Obred Memfisa-Mizraima

Izvor: Hrvatska internetska enciklopedija
Inačica 752057 od 8. travanj 2026. u 00:32 koju je unio Suradnik10 (razgovor | doprinosi) (preuzeto s hr.wikipedije)
(razl) ←Starija inačica | vidi trenutačnu inačicu (razl) | Novija inačica→ (razl)
Prijeđi na navigaciju Prijeđi na pretraživanje
Datoteka:Obred Memphis-Misraim.png
Znak Obreda Memfisa-Mizraima.

Drevni i primitivni obred Memfisa-Mizraima (tali. Rito Antico e Primitivo di Memphis-Misraïm; engl. Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm) je obred u slobodnom zidarstvu koji povezuje ezoteričnu duhovnost s humanističkim idealima. Nastao je u Napulju u rujnu 1881. godine, spajanjem dvaju različitih sustava: Obreda Mizraima, utemeljenog u Veneciji krajem 18. stoljeća i donesenog u Francusku 1814. zahvaljujući braći Bédarride, te Obreda Memfisa, koji je 1838. osnovao Jean Étienne Marconis de Nègre. Zbog izražene uporabe hermetičke filozofije i simbolike drevnog Egipta u stupnjevima i ritualima, često se naziva i "egipatskim slobodnim zidarstvom".[1]

Prvi veliki hijerofant ovog obreda bio je Giuseppe Garibaldi, vojni vođa talijanskog ujedinjenja. Pod vodstvom njegovih nasljednika, među kojima su John Yarker (1902. – 1913.) i Theodor Reuss (1913. – 1923.), obred se proširio i izvan Italije. Nakon Reussove smrti, središnje međunarodno upravljanje prestaje, no nacionalne organizacije nastavljaju samostalno djelovati, osobito u Francuskoj. Tamo su ga nastavili razvijati veliki majstori poput Jeana Bricauda, Constanta Chevillona i Roberta Ambelaina, koji je 1960. proveo značajnu reformu rituala.[1]

Obred je poznat po bogatoj hijerarhiji koja je povijesno obuhvaćala od 90 do 99 stupnjeva, iako je većina tih stupnjeva počasna. U središtu njegova učenja stoje ezoterijsko proučavanje i društveni napredak – spaja duhovni razvoj kroz hermetička i kabalistička učenja s idealima humanosti. Unatoč brojnim raskolima i reorganizacijama, ovaj obred i danas djeluje kroz aktivne lože u više zemalja.[1][2][3]

Priznavanje i status

Obred Memfisa-Mizraima prisutan je diljem svijeta slobodnog zidarstva i prakticira se unutar različitih velikih loža koje pripadaju raznim tradicijama slobodnog zidarstva.

Njegova se primjena proteže i izvan ovih većih slobodnozidarskih grana, uključujući mnoge neovisne velike lože diljem svijeta, što potvrđuje njegovu široku prisutnost i prihvaćenost kako u tradicionalnim, tako i u liberalnim granama slobodnog zidarstva.[7]

Povijest

Podrijetlo i filozofske osnove

Egipatski slobodnozidarski obredi, s tradicijom dugom više od 200 godina, tvrde da potječu od Primitivnog obreda (Primitive Rite) koji se navodno prakticirao u Parizu 1721. godine, iako ta poveznica nikada nije povijesno potvrđena. Također se pozivaju na nasljeđe Primitivnog obreda Filadelfijaca (Primitive Rite of the Philadelphians), utemeljenog u Narbonneu 1779. godine.[8] Povijesna složenost ovih obreda proizlazi iz njihovih specifičnih obilježja: slobodnozidarska legitimnost prenosila se uglavnom putem "povelja" vođa, koji su se do 1998. birali doživotno, a zbog manjinske pozicije u odnosu na globalno slobodno zidarstvo, postoje znatno oskudniji zapisi o njihovom djelovanju u usporedbi s drugim tradicijama slobodnog zidarstva.[9][1]

U Italiji, egipatsko slobodno zidarstvo, osobito u svojoj strukturi viših stupnjeva poznatih kao Arcana Arcanorum, crpi jedno od svojih ključnih izvorišta iz Ozirijanskog egipatskog reda (tali. Ordine Osirideo Egizio), koji je bio aktivan u Napulju još od 18. stoljeća. Taj je Red, prenoseći hermetičko, alkemijsko i teurgijsko znanje, snažno utjecao na oblikovanje ovog obreda, utkavši u njega elemente egipatske i pitagorejske tradicije.[10][11]

Rani ezoterijski utjecaji

General Bonaparte i njegov stožer u Egiptu, slika Jeana-Léona Gérômea iz 1867. godine. Upravo nakon Egipatske kampanje došlo je do najsnažnijeg razvoja egiptomanije u slobodnom zidarstvu.

U Francuskoj krajem 18. stoljeća pojavilo se više inicijatskih obreda i redova koji su tvrdili da potječu iz drevnih, nemasonskih mističnih tradicija. Godine 1767. pojavljuju se Afrički arhitekti,[12] zatim Primitivni obred Filadelfijaca 1780., Obred savršenih egipatskih inicijanata 1785., Sveti red Sofisijanaca (Ordre Sacré des Sophisiens) 1801.[13] te Prijatelji pustinje 1806. godine. Te su organizacije crpile nadahnuće iz onoga što su nazivale "egipatskom tradicijom", stvarajući sintezu različitih tadašnjih interpretacija drevne mudrosti.[14][1]

Intelektualne temelje tih obreda činila su neka od najutjecajnijih djela tog doba, među kojima su: Sethosov život (1731.) francuskog svećenika Jeana Terrassona, Oedipus aegyptiacus (1652.) Athanasiusa Kirchera te Primitivni svijet (1773.) Antoinea Courta de Gébelina. Ove su misli bile dodatno obogaćene utjecajima judeokršćanske kabale, neoplatonskog hermetizma te raznih ezoterijskih i viteških tradicija.[9][15]

Obred Mizraima

Podrobniji članak o temi: Obred Mizraima

Prva dokumentirana loža Obreda Mizraima u Francuskoj osnovana je u Parizu između 1814. i 1815. godine, pod vodstvom braće Bédarride – Marca, Michela i Josepha – koji su bili časnici srednjeg ranga u Napoleonovoj talijanskoj vojsci. Obred su donijeli iz Napulja, čime su postavili temelje važnog poglavlja francuskog slobodnog zidarstva. Povijesna istraživanja upućuju na to da obred potječe iz Mletačke Republike, vjerojatno temeljem povelje koju je izdao Giuseppe Balsamo, poznatiji kao Cagliostro, prije nego što se proširio kroz francusko-talijanske lože u Kraljevini Napulj.[1][9] Sustav i povelje braće Bédarride dobile su potporu istaknutih slobodnih zidara, uključujući Thoryja i grofa Murairea, koji su ih povezali sa slobodnim zidarima Škotskog obreda. Nakon pada Carstva, braća su se zbog financijskih poteškoća odlučila komercijalizirati obred, što je izazvalo nezadovoljstvo među članovima. Dio slobodnih zidara povukao se i bezuspješno pokušao pristupiti "velikom konzistoriju" Velikog orijenta Francuske 1816. godine.[9][16] Obred se suočio s ozbiljnim problemima 1822. kada su ga vlasti Restauracije zabranile jer je služio kao paravan za liberalne i republikanske političke krugove. Zatvoreno je desetak loža, a veliki dio arhiva je zaplijenjen – dio tih dokumenata i danas se čuva u Francuskom nacionalnom arhivu. Iako je tijekom Srpanjske monarhije 1831. obredu ponovno dopušteno djelovanje, samo su četiri pariške lože uspjele obnoviti svoj rad.[9][17]

Obred Memfisa

Podrobniji članak o temi: Obred Memfisa

Jean Étienne Marconis de Nègre (1795. – 1868.) osnovao je Obred Memfisa neposredno prije 1838. godine, nakon što je bio isključen iz Obreda Mizraima. Kao veliki meštar i veliki hijerofant svog novog reda, Marconis je razvio sustav koji, iako nikada nije obuhvaćao više od pet ili šest loža u 19. stoljeću u Francuskoj, uspješno se proširio u Sjedinjene Američke Države, Rumunjsku i Egipat. Obred se našao na udaru 1841. godine, kada su ga braća Bédarride prijavila vlastima, optuživši ga za republikanske sklonosti, što je rezultiralo njegovom zabranom u Francuskoj.[1][14] Godine 1862., kao odgovor na poziv maršala Bernarda Pierrea Magnana za jedinstvom francuskog slobodnog zidarstva, Marconis je pokrenuo pregovore o ujedinjenju svog obreda s Velikim orijentom Francuske. Ovo ujedinjenje imalo je dalekosežne posljedice za daljnji razvoj obreda i njegovu međunarodnu ekspanziju.[9][18][19]

Ujedinjenje pod Garibaldijem

Veliki kolegij obreda Velikog orijenta Francuske, postavši čuvar Obreda Memfisa, službeno je priznao Suvereno svetište Memfisa u Sjedinjenim Američkim Državama (Sovereign Sanctuary of Memphis in the United States). Pod vodstvom velikog majstora Harryja J. Seymoura, to je tijelo osnovalo brojne lože, kako u SAD-u tako i u inozemstvu, uključujući i Suvereno svetište za Veliku Britaniju i Irsku (Sovereign Sanctuary for Great Britain and Ireland) pod vodstvom Johna Yarkera. Presudni trenutak dogodio se 1881. godine, kada je Yarker razmijenio povelje s Reformiranim obredom Mizraima koji je vodio Giambattista Pessina, a pod pokroviteljstvom Giuseppea Garibaldija, koji je tada postao veliki hijerofant ujedinjenih obreda Memfisa i Mizraima. Nakon Garibaldijeve smrti, Yarker je preuzeo vodstvo nad tim objedinjenim obredom.[1][9]

Oba obreda objedinjena su u jedinstveno tijelo pod nazivom Orijentalni masonski red Drevnog i primitivnog obreda Memfisa i Mizraima (Oriental Masonic Order of the Ancient and Primitive Rite Of Memphis and Misraïm). Uz postojećih 95 stupnjeva, dodana su još dva stupnja administrativnog karaktera – 96. i 97. stupanj. Devedeset i šesti stupanj namijenjen je suverenim velikim meštrima i velikim zapovjednicima nacionalnih obedijencija. Riječ je o časti ad vitam (doživotnoj), koja se nasljeđuje putem svečane investiture. Devedeset i sedmi stupanj pripada isključivo suverenom velikom meštru, velikom zapovjedniku i velikom općem hijerofantu – uzvišenom učitelju svjetlosti. Ovaj stupanj predstavlja prerogativ Egipatskog svećeničkog magistrata, također se dodjeljuje ad vitam i prenosi se na nasljednika isključivo putem prava investiture.[20][21]

Razdoblje Papusa i početak 20. stoljeća

U Francuskoj se krajem 19. i početkom 20. stoljeća kao istaknuta ličnost ezoterijskog slobodnog zidarstva pojavio Gérard Encausse, poznatiji pod imenom Papus. Kao osnivač Martinističkog reda i oštar protivnik Velikog orijenta Francuske, Papus je nastojao obnoviti i unaprijediti ezoterijsku slobodnozidarsku tradiciju. Nakon neuspjelih pokušaja da se pridruži Velikoj loži Mizraima i Velikoj loži Francuske, Papus je od Johna Yarkera dobio povelju za osnivanje jedne švedenborške lože. Njegov utjecaj znatno je porastao 1906. godine, kada mu je Yarker dopustio osnivanje Velike lože, a 1908. mu je Theodor Reuss dao odobrenje za utemeljenje Lože "Humanidad", koja je ubrzo postala jezgra Drevnog i primitivnog orijentalnog obreda Memfisa-Mizraima u Francuskoj.[1][16]

Nakon Papusove smrti, obred su kroz prvo polovicu 20. stoljeća vodile brojne značajne osobe. Teder (Charles Détré) bio je veliki meštar od 1916. do 1918., nakon čega je tu dužnost preuzeo Jean Bricaud i obnašao je do 1934. Slijedio ga je Constant Chevillon, koji je predvodio obred sve do svoje tragične smrti – ubijen je od strane francuske milicije (fran. la Milice) 1944. godine. Nakon njega, red je od 1945. do 1960. vodio Henri-Charles Dupont.[1][22]

Razdoblje Roberta Ambelaina

Robert Ambelain proveo je sveobuhvatnu reformu rituala.

Značajna preobrazba obreda dogodila se pod vodstvom Roberta Ambelaina, koji je preuzeo upravljanje 1960. godine. Ambelain je proveo sveobuhvatnu reformu rituala i preimenovao svoju obedijenciju u Veliku ložu Francuske Drevnog i primitivnog obreda Memfisa-Mizraima (fran. Grande Loge française du Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm). Njegov mandat obilježio je razdoblje intenzivnog razvoja i sustavne organizacije obrednih praksi. Godine 1985. Ambelain je prenio vodstvo na Gérarda Kloppela, čime je započelo novo poglavlje u povijesti ovoga obreda.[23]

Raskol iz 1998. i suvremeni razvoj

Proces raspada Velike lože Francuske Drevnog i primitivnog obreda Memfisa-Mizraima započeo je 1995. godine. Do fragmentacije su doveli brojni ključni prijepori, uključujući rasprave o uključivanju žena u lože, neovisnosti loža prvih triju stupnjeva u odnosu na više stupnjeve, doživotnim imenovanjima vođa te o razlici između pojmova "obred" i "velika loža". Ti su se sukobi zaoštrili 1997. osnivanjem mješovitog egipatskog "puta", što je izazvalo ozbiljnu krizu.[9]

Konačan raskol dogodio se 24. siječnja 1998., kada se velika loža podijelila u dvije grane. Jednu je frakciju predvodio Georges Claude Vieilledent, koja je osnovala Veliku simboličku ložu Francuske, dok je druga ostala vjerna Gérardu Klopplelu, nastavljajući djelovanje pod nazivom Velika francuska muška loža Memfisa-Mizraïma (Grande Loge française masculine de Memphis Misraïm).

Nakon raskola, Kloppel je 15. ožujka 1998. osnovao Veliku tradicionalnu ložu Memfisa-Mizraima (Grande Loge traditionnelle de Memphis-Misraim),[24] a 5. svibnja iste godine prenio je naslov Svjetskog velikog meštra na Cheiknu Syllu. Kloppel je ostao član te lože u svojstvu običnog člana do 2007. godine. Izvornu Veliku ložu Francuske Drevnog i primitivnog obreda Memfisa-Mizraima na koncu je raspustio sud u Créteilu.[1][9]

Suvremena praksa i organizacija

Do 2012. godine, u Francuskoj je djelovalo oko 175 loža koje rade prema Obredu Memfisa-Mizraima, od čega ih je 40 unutar Velikog orijenta Francuske. Ovaj obred zadržava jednu posebnost u slobodnozidarskoj praksi: linija nasljeđa može se prenijeti preko jednog pojedinca, bez obzira na spol, pod uvjetom da je postigao određeni stupanj – 90. stupanj za Mizraim ili 95. za Memfis-Mizraïm. Ta je značajka omogućila veliku fleksibilnost pri osnivanju novih ogranaka, ali je istovremeno stvorila i poteškoće u provjeri legitimnosti.[9] Osim formalno organiziranih loža, postoji i nepoznat broj neovisnih loža koje prakticiraju egipatske obrede, uključujući istraživačku i studijsku ložu u Parizu koja je oživjela ritual iz 1838. godine autora Marconisa de Nègrea. Obred se i dalje prakticira unutar brojnih velikih loža diljem svijeta, zadržavajući svoju prepoznatljivu orijentaciju na egipatske kulturne elemente i istraživanje odnosa između čovjeka i svetog.[1][9][25][26][27]

Opći ustroj

Obred Memfisa-Mizraima sastoji se od ukupno 99 stupnjeva. Prva tri stupnja – učenik, pomoćnik i majstor – dodjeljuju se unutar tzv. plavih loža ili simboličkih loža. Ti se stupnjevi nazivaju "plavi stupnjevi".

Preostalih 96 stupnjeva (od 4. do 99.), poznatih i kao visoki ili dodatni stupnjevi, predstavljaju proširenje i nadopunu prva tri, a njima upravljaju "Suverena utočišta Drevnog i primitivnog obreda Memfisa-Mizraima" (Sovereign Sanctuary of Ancient and Primitive Rite of Memphis-Misraïm). Iako naziv suverenaog utočišta može varirati ovisno o nadležnosti, struktura ostaje slična.

Važno je naglasiti da u slobodnom zidarstvu ne postoji viši stupanj od trećeg – stupnja majstora. Stoga se svi stupnjevi iznad trećeg trebaju smatrati dodatnim stupnjevima (čak i kada se nazivaju visokima); oni predstavljaju dodatnu edukaciju ili usavršavanje, a ne "viši čin" koji bi jednom majstoru dao viši status nad drugima.

Upravljanje stupnjevima

Devedeset i devet stupnjeva Obreda Memphis-Misraim dodjeljuju različita upravna tijela. Prva među njima su plave lože koje dodjeljuju tri osnovna stupnja. Te lože djeluju pod okriljem nacionalnih velikih loža (ili u SAD-u – saveznih država), a ne pod suverenim utočištem.

Preostalih 96 stupnjeva (od 4. do 99.) dodjeljuje devet tijela. Broj tijela i nadležnosti nad stupnjevima mogu varirati ovisno o nadležnosti, no ova tijela su loža savršenstva (Lodge of Perfection), kapitel (Chapter), senat (Senate), areopag i tribunal (Areopagus and Tribunal), veliki konzistorij (Grand Consistory), veliko vijeće (Grand Council), veliki tribunal (Grand Tribunal), veliki mistični hram (Grand Mystic Temple) te suvereno utočište (Sovereign Sanctuary).

Skupina stupnjeva Naziv tijela
4° – 14° loža savršenstva
15° – 18° kapitel
19° – 29° senat
30° – 33° areopag i tribunal
34° – 71° veliki konzistorij
72° – 90° veliko vijeće
91° veliki tribunal
92° – 94° veliki mistični hram
95° – 99° suvereno utočište

Međunarodni veliki hierofanti

Giuseppe Garibaldi, 1866.

Popis velikih hierofanata međunarodnog Reda Memfisa-Mizraima:[28]

  1. Giuseppe Garibaldi (1881. – 1882.)
  2. Giambattista Pessina (1882. – 1900.)
  3. Ferdinando Francesco degli Oddi (1900. – 1902.)
  4. John Yarker (1902. – 1913.)
  5. Theodor Reuss (1913. – 1923.)

Struktura stupnjeva

Sekcije

Operativna ritualna struktura Obreda Memfisa-Mizraima organizirana je u četiri glavne sekcije, od kojih svaka ima vlastite značajke i posebnu funkciju unutar inicijatskog sustava. Sekcije su: simbolička, filozofsko-kabalistička, gnostičko-hermetička i hermetička. Svaka sekcija obuhvaća više ritualnih tijela, koja se dijelom prakticiraju putem rituala, a dijelom proučavaju i dodjeljuju komunikacijom, tj. prijenosom znanja "na maču".[29]

  • Simbolička sekcija se sastoji od ritualnih tijela nazvanih lože, koje djeluju pod okriljem nadležne velike lože. Njezin je cilj proučavanje i prakticiranje prva tri stupnja slobodnog zidarstva.[29]
  • Filozofsko-kabalistička sekcija se sastoji se od 30 ritualnih odaja, od kojih se devet aktivno prakticira, dok se ostale proučavaju, a stupnjevi se u njima dodjeljuju komunikacijom "na maču". Rituali se prakticiraju u sljedećim stupnjevima: 4°, 7°, 8°, 9°, 11°, 16°, 21°, 30° i 33°. Ova sekcija istražuje i prenosi filozofska, hermetička i kabalistička učenja, temeljena na tradicijama ezoterijskog znanja.[29]
  • Gnostičko-hermetička sekcija obuhvaća 38 ritualnih odaja, od kojih se samo 66. stupanj aktivno prakticira, unutar tijela poznatog kao Veliki konzistorij velikih posvetitelja patrijarha. Učenje ove sekcije temelji se na klasičnoj gnozi i njezinim duhovnim izvedenicama, s ciljem dubljeg razumijevanja odnosa između materijalnog i duhovnog svijeta.[29]
  • Hermetička sekcija predstavlja zaključnu fazu inicijatskog puta unutar obreda Memfisa-Mizraima. Namijenjena je slobodnim zidarima koji su prošli cjelokupan simbolički i filozofski razvojni put kao "radnici Kraljevske Umjetnosti". Sastoji se od 24 ritualna tijela, od kojih se aktivno prakticiraju stupnjevi: 90°, 91°, 94° i 95°. Ova sekcija čuva najviša hermetička učenja i ezoterijsku simboliku, čime zaokružuje cjelovitu duhovnu inicijaciju unutar ovog drevnog i ezoterijskog slobodnozidarskog sustava.[29]

Naslovni stupnjeva

Tradicionalnih 96 viših stupnjeva Obreda Memfisa-Mizraima su:[30][31]

Stupanj Naslov Engleski naslov Postavka i/ili tema Tijelo
4° tajni majstor Secret Master istina i postojanje jednog Boga loža savršenstva
5° savršeni majstor Perfect Master Božja ljubav prema ljudskom rodu
6° osobni tajnik Intimate Secretary dokaz doktrine besmrtnosti
7° starješina i sudac Provost and Judge pravda kao božanska posljedica
8° intendant gradnje Intendant of the Buildings nužnost reda
9° izabranik devetorice Master Elect of Nine pravilno upravljanje pravosuđem
10° slavni izabranik petnaestorice Illustrious Elect of Fifteen pravilno upravljanje
11° uzvišeni izabrani vitez Sublime Knight Elect zakonodavna zastupljenost
12° veliki majstor arhitekt Grand Master Architect vrijednost rada
13° kraljevski luk Royal Arch božansko znanje
14° veliki izabranik Svetog trezora
(Jakov VI. ili uzvišeni slobodni zidar)		 Grand Elect of the Sacred Vault
(Jacques VI ili Sublime Mason)		 nagrade za slobodnozidarski rad
15° vitez istoka ili mača Knight of the East or of the Sword nada i vjera kapitel
16° princ Jeruzalema Prince of Jerusalem vječna slobodnozidarska doktrina
17° vitez istoka i zapada Knight of the East and West pionirski duh
18° uzvišeni vitez ružinog križa Sublime Prince Rose-Croix intelektualno nasljeđe
19° veliki pontifex ili uzvišeni škotski zidar nebeskog Jeruzalema Grand Pontiff or Sublime Scottish Mason of the Heavenly Jerusalem građanska i vjerska tolerancija senat
20° vitez Hrama Knight of the Temple nužnost opreza
21° noahid ili pruski vitez Noachite or Prussian Knight opravdanje istine
22° vitez kraljevskog luka ili princ Libanona Knight of the Royal Arch or Prince of Lebanon budnost
23° poglavar Šatora sastanka Chief of the Tabernacle sveta doktrina
24° princ Šatora sastanka Prince of the Tabernacle protivljenje sektaštvu
25° vitez mesingane zmije Knight of the Brazen Serpent sloboda i jednakost
26° škotsko trojstvo ili princ milosrđa Scottish Trinitarian or Prince of Mercy filozofski savez
27° veliki zapovjednik Hrama Grand Commander of the Temple sveopći mir
28° vitez Sunca ili prosvijećeni princ Knight of the Sun or Prince Adept rezultat slobodnozidarske doktrine
29° veliki škotski vitez sv. Andrije Škotskog, princ svjetlosti Grand Scottish Knight of St. Andrew of Scotland, Prince of Light ustrajnost
30° veliki izabrani vitez kadoš ili vitez bijelog i crnog orla Grand Elect Knight Kadosh, Knight of the White and Black Eagle obrana prava areopag i tribunal
31° veliki inspektor inkvizitor zapovjednik Grand Inspector Inquisitor Commander slobodnozidarska pravda
32° uzvišeni princ kraljevske tajne Sublime Prince of the Royal Secret metafizika
33° suvereni veliki generalni inspektor Sovereign Grand Inspector General božansko pravo
34° vitez Skandinavije Knight of Scandinavia Nordijska mitologija veliki konzistorij
35° uzvišeni zapovjednik Hrama Sublime Commander of the Temple misterije hrama
36° uzvišeni pregovarač Sublime Negotiate geometrija i astronomija
37° vitez Shote (prosvjetitelj istine) Knight of Shota (Adept of Truth) drevne inicijacije
38° uzvišeni izabranik istine Sublime Elect of Truth drevne misterije
39° veliki izabranik eona Grand Elect of the Aeons božansko gospodarstvo
40° mudrac šivaist (savršeni mudrac) Sage Sivaist (Perfect Sage) prirodni zakoni
41° vitez duge Knight of the Rainbow solarna simbolika
42° princ svjetlosti Prince of Light čistoća i pravda
43° uzvišeni mudrac hermetizma Sublime Hermetic Sage simbolika rođenja i smrti
44° princ zodijaka Prince of the Zodiac nebeske korespondencije
45° uzvišeni mudrac misterija Sublime Sage of the Mysteries svjetlo i tama
46° uzvišeni župnik koliba Sublime Pastor of the Huts alkemija
47° vitez sedam zvijezda Knight of the Seven Stars zvjezdana simbolika
48° uzvišeni čuvar Svete gore Sublime Guardian of the Sacred Mount najviše misterije
49° uzvišeni mudrac piramida Sublime Sage of the Pyramids inicijacijski putevi
50° uzvišeni filozof sa Samotrake Sublime Philosopher of Samothrace velike Božje misterije
51° uzvišeni titan Kavkaza Sublime Titan of Caucasus mit o Prometeju
52° mudrac labirinta Sage of the Labyrinth hermetizam
53° vitez feniksa Knight of the Phoenix regeneracija
54° uzvišeni pjesnik Sublime Scalde svjetske tradicije
55° uzvišeni orfički doktor Sublime Orphic Doctor orfičke misterije
56° pontifex iz Kadmije Pontiff of Cadmia alkemijski rad
57° uzvišeni mag Sublime Mage duh i materija
58° princ Brahmanski Prince Brahmin brahmanska mudrost
59° veliki pontifex Ogigije Grand Pontiff of Ogygia Homerska mudrost
60° uzvišeni čuvar triju vatri Sublime Guardian of the Three Fires trostrana priroda
61° uzvišeni nepoznati filozof Sublime Unknown Philosopher okultna medicina
62° uzvišeni mudrac iz Eleuzine Sublime Sage of Eleusis Eleuzinske misterije
63° uzvišeni Kawi Sublime Kawi ljubavi i jedinstvo
64° mudrac mitre Sage of Mithra Mitraičke misterije
65° patrijarh veliki instalater Patriarch Grand Installer čuvanje svetog znanja
66° patrijarh veliki posvetitelj Patriarch Grand Consecrator čuvanje svetih obreda
67° patrijarh veliki hvalilac Patriarch Grand Eulogist održavanje tradicije
68° patrijarh istine Patriarch of Truth heliopoliska mudrost
69° vitez zlatne grane eleuzine Knight of the Golden Branch of Eleusis inicijacijski simboli
70° patrijarh planisfere Patriarch of the Planispheres božanska mudrost
71° patrijarh svete vede Patriarch of the Sacred Vedas hinduistička mudrost
72° uzvišeni majstor mudrosti Sublime Master of Wisdom misterijske tradicije veliko vijeće
73° doktor svete vatre Doctor of Sacred Fire okultna vatra
74° uzvišeni majstor śloke Sublime Master of the Sloka sveti ritam
75° vitez libijskog lanca Knight of the Lybian Chain vrhovni konzistorijski stupanj
76° patrijarh Izide Patriarch of Isis hijeroglifi
77° uzvišeni vitez teozof Sublime Knight Theosopher usporedna religija
78° veliki pontifex Tebe Grand Pontiff of Thebes tebanska mudrost
79° vitez strašnog Sadaa Knight of the Formidable Sadah misteriozna postojanost
80° uzvišeni izabranik svetišta Sublime Elect of the Sanctuary Ra mitologija
81° patrijarh Memfisa Patriarch of Memphis Horusova tradicija
82° veliki izabranik Midgarda Grand Elect of Midgard nordijska kozmologija
83° uzvišeni vitez doline Oddyja Sublime Knight of the Valley of Oddy egipatska eneada
84° doktor izeda Doctor of the Izeds zoroastrijska hijerarhija
85° uzvišeni majstor blistavog prstena Sublime Master of the Luminous Ring Egipatski simboli
86° pontifex Serapisa Pontiff of Serapis sveta mudrost
87° uzvišeni princ slobodnog zidarstva Sublime Prince of Masonry pregled svih stupnjeva
88° veliki izabranik svetog suda Grand Elect of the Sacred Court ezoterično učenje
89° patrijarh mističnog grada Patriarch of the Mystic City istina i nada
90° patrijarh uzvišeni majstor velikog djela Patriarch Sublime Master of the Great Work vrhovna alkemija
91° uzvišeni patrijarh veliki branitelj reda Sublime Patriarch Grand Defender of the Order čuvanje integriteta Reda veliki tribunal
92° uzvišeni kateheta Sublime Catechist mudrost Reda veliki mistični hram
93° veliki inspektor generalni regulator Grand Inspector Regulator General reguliranje rada Reda
94° uzvišeni patrijarh Memfisa Sublime Patriarch of Memphis čuvanje tradicije Memfisa
95° uzvišeni patrijarh veliki konzervator Sublime Patriarch Grand Conservator čuvanje tradicije Reda suvereno utočište
96° zamjenik nacionalnog velikog majstora National Deputy Grand Master potpredsjednik nacionalnog utočišta
97° nacionalni veliki majstor National Grand Master predsjednik nacionalnog utočišta
98° zamjenik svjetskog velikog majstora World Deputy Grand Master potpredsjednik međunarodnog utočišta
99° najuzvišeniji svjetski veliki majstor, veliki hierofant Most Serene Grand Master of the World, Grand Hierophant predsjednik međunarodnog utočišta

Filozofske osnove

Egipatski obredi temeljno se razlikuju od drugih slobodnozidarskih tradicija po svojoj dubokoj povezanosti s egipatskom kulturom, s posebnim naglaskom na odnos čovjeka i svetoga. Njeguju drevnu egipatsku razliku između "istinitog" i "stvarnog", nastojeći unutar slobodnozidarskog okvira oživjeti drevne misterije. Ovakav filozofski pristup pomogao je očuvanju jedinstvenog identiteta obreda, istodobno omogućujući njegovo prilagođavanje suvremenoj slobodnozidarskoj praksi.[9] Današnje djelovanje Obreda Memfisa-Mizraima i dalje odražava to naslijeđe, naglašavajući ezoterijsko znanje i praktičnu mudrost. Obred zadržava svoju ulogu jedinstvenog mosta između drevnih egipatskih misterija i moderne slobodnozidarske tradicije, iako se njegova praksa tijekom vremena značajno razvila u odnosu na izvorne oblike iz 18. i 19. stoljeća.[14][27]

Mnogi istraživači viših stupnjeva slobodnog zidarstva pokušali su usporediti stupnjeve Obreda Memfisa-Mizraima s onima drugih obrednih sustava. No takve su usporedbe vrlo složene i često nepouzdane, osobito u ovom kontekstu. Unatoč tome, moguće je iznijeti određene smjernice za lakše snalaženje u ovom području proučavanja:[21][32]

  1. Poučavanje unutar Obreda Memfisa-Mizraima započinje već od prvog stupnja plave lože, dok u većini drugih obreda viši stupnjevi dolaze tek nakon trećeg (majstorskog) stupnja.
  2. 33. stupanj Obreda Memfisa-Mizraima ne može se poistovjetiti s 33. stupnjem Drevnog i prihvaćenog škotskog obreda, iako u nekim slobodnozidarskim sustavima iz drugih zemalja, iz razloga koji nadilaze ovaj kontekst, takva su poistovjećenja ponekad prihvaćena. Prema dostupnim analizama, ne postoje izravne podudarnosti između stupnjeva Obreda Memfisa-Mizraima i onih koje prakticira Škotski obred. Tvrdnja da su ta dva obreda slična nije točna, jer među njima ne postoji podudarnost ni u inicijatskom putu, ni u operativnim ciljevima. Riječ je o dva duboko različita obreda.
  3. Obred Memfisa-Mizraima ima viteški i iluministički karakter, duboko je rozenkrojcerski i hermetički, s izraženim kabalističkim funkcijama, te njegovi viši stupnjevi nemaju izravnih analogija s ostalim obrednim sustavima unutar slobodnog zidarstva.

Prvobitni nauk

Obred Memfisa-Mizraima temelji se na simboličkoj filozofskoj ljestvici koja se sastoji od 95 stupnjeva, odnosno stepenica, koje predstavljaju različite razine rada slobodnog zidara. Iako njihov broj može djelovati pretjerano, ove se razine shvaćaju kao etape jednog inicijatskog puta, u kojem majstor postupno produbljuje vlastitu duhovnu spoznaju. Taj se put tumači kao simboličko uranjanje u dubine vlastitog bića, čiji je krajnji cilj ostvarenje Velikog djela, temeljne ideje hermetičke filozofije.[21][33]

Za ispravno razumijevanje strukture Obred Memfisa-Mizraima, potrebno ga je promatrati kao složeni sustav koji čuva i prenosi stupnjeve koji su, zbog povijesnih i društvenih okolnosti, nestali iz suvremene slobodnozidarske prakse. Taj sustav ne treba shvaćati u smislu hijerarhije moći jer velik broj stupnjeva ne znači i veći autoritet. Naprotiv, stupnjevi nemaju političku, upravljačku ili operativnu funkciju, već isključivo inicijatsku i obrazovnu svrhu. Svaki stupanj označava duhovnu prekretnicu, a napredovanje kroz njih odražava individualni razvoj i dosezanje unutarnjih ciljeva.[21][33]

Ritualnost obreda predstavlja vrijednu priliku za istraživanje i produbljivanje različitih duhovnih tradicija koje su tijekom stoljeća oblikovale univerzalno slobodno zidarstvo. Među ključnim ciljevima obreda ističe se približavanje klasičnoj gnostičkoj tradiciji, koja je u plavom slobodnom zidarstvu često zanemarena ili površno obrađena. Klasična gnoza temelji se na sljedećim načelima:[21][33]

  • preegzistencija duša,
  • silazak u tjelesnu (materijalnu) egzistenciju,
  • napuštanje Plerome (duhovnog svijeta izvan osjetilne spoznaje[34]) i pad u Kenomu (svijet forme i osjetila),
  • mogućnost povratka duše u Pleromu,
  • proučavanje tajni posthumnog života, izraženih u simbolici slobodnog zidarstva kao "Vječni Istok".

Nakon prva tri simbolička stupnja, ova se znanja obrađuju kroz posebne rituale koji sadrže simbole i elemente iz drevnih disciplina, poput aleksandrijske gnoze, židovske kabale, ali i duhovnih tradicija Dalekog Istoka, uključujući taoizam i tibetanski budizam. Ovi rituali obogaćeni su znakovima, lozinkama i koracima koji se mogu povezati s različitim ezoterijskim i mističnim sustavima.[21][33]

Obred Memfisa-Mizraima uključuje i simboličke reference na okultne znanosti, kao što su alkemija, astrologija i teurgija, no njihov je cilj isključivo duhovna kontemplacija, a ne praktična primjena. Za one koji su u stanju usmjeriti se prema vlastitoj "unutarnjoj biti", ritualna praksa predstavlja snažno sredstvo za pristup i razumijevanje znanja poznatog kao "kraljevska tajna". Temeljna odlika obreda je izrazito deistička i duhovna orijentacija. Obred afirmira vjerovanje u vječnost duha i besmrtnost duše, odnosno u duhovni kontinuitet nakon smrti fizičkog tijela. To je ujedno i jedina dogmatska postavka obreda. Obred Memfisa-Mizraima nije vezan uz nijednu religiju, niti od članova zahtijeva bilo kakvu vjersku pripadnost, već svakom članu jamči potpunu slobodu mišljenja, vjere i izražavanja.[21][33]

Rasprostranjenost

Datoteka:Memphismisraim-vlh.png
Znak reda pri Velikoj loži Hrvatske.

Velike lože

Suverene velike lože koje svoj rad temelje na Obredu Memfisa-Mizraima su:

Upravna tijela viših stupnjeva

Suverena utočišta obred Memfisa-Mizraima djeluju na područjima nadležnosti sljedećih regularnih velikih loža temeljem potpisanih konkordata:

Vidi još

Izvori

  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 de Biasi, Jean-louis (2001.) Les rites maçonniques égyptiens; philisophie et morale.
  2. ↑ Ventura, Gastone (1986.) Les Rites maçonniques de Misraïm et Memphis. https://books.google.hr/books/about/Les_Rites_ma%C3%A7onniques_de_Misra%C3%AFm_et_Me.html?id=C6qQPQAACAAJ&redir_esc=y.
  3. ↑ Caillet, Serge (2017.) Arcanes et rituels de la franc-maconnerie Egyptienne.
  4. ↑ Ancient and primitive Rite of Memphis and Misraïm. freemasonry-croatia.org 0. Pristupljeno 2023-05-26.
  5. ↑ Mc Bean, Reginald Gambier
    Gabirro, Rui Alexandre. http://www.themasonictrowel.com/ebooks/memphis/McBean_-_Official_History_Of_The_Ancient_And_Primitive_Rite.pdf.
  6. ↑ Fringe Masonry in England 1870-85. freemasonry.bcy.ca 0. 14. rujna 1972. Pristupljeno 2025-07-08.
  7. ↑ Grand Ordre Egyptien. glmmm.fr 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  8. ↑ The Primitive Rite or Rite of the Philadelphians of Narbonne. robertburns59.org 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  9. ↑ 9,00 9,01 9,02 9,03 9,04 9,05 9,06 9,07 9,08 9,09 9,10 9,11 The Spurious Rites of Memphis and Misraim. scottishriteresearch.com 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  10. ↑ Influenza e vestigia delle scienze esoteriche egiziane a Napoli – Mauro Ruggiero. paginefilosofali.it 0. 28. siječnja 2015. Pristupljeno 2025-07-08.
  11. ↑ Lo Monaco, Gaetano (2001.) L'ordine osirideo egizio e la trasmissione pitagorica. https://books.google.hr/books/about/L_ordine_osirideo_egizio_e_la_trasmissio.html?id=QY6-AAAACAAJ&redir_esc=y.
  12. ↑ The African Architect Rite. robertburns59.org 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  13. ↑ The Sacred Order of the Sophisians. robertburns59.org 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  14. ↑ 14,0 14,1 14,2 Historique du rite ancien et primitif de Memphis - Misraïm. ledifice.net 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  15. ↑
    • Nepoznat parametar: author-link
  16. ↑ 16,0 16,1 Memphis-Misraïm ou la renaissance des Rites Égyptiens au XXe siècle. bibliotheque-numerique.godf.org 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  17. ↑ Le Rite de Misraïm. memphismisraim.com 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  18. ↑ Le Rite de Memphis. memphismisraim.com 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  19. ↑ The Egyptian Rite of Memphis. thesquaremagazine.com 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  20. ↑ Fusion of the Two Rites. Pristupljeno 2025-07-10.
  21. ↑ 21,0 21,1 21,2 21,3 21,4 21,5 21,6 Ancient and Primitive Rite of Memphls And Misraïm: Historical Notes and Activities in Italy. memphismisraim.it 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  22. ↑ Ordre Maçonnique International du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm. maconaria-memphismisraim.com 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  23. ↑ Une brève histoire du Rite de Misraim et de sa spécificité maçonnique. ledifice.net 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  24. ↑ De la Grande Loge Traditionnelle à L'Ordre Maçonnique Traditionnel de Memphis-Misraïm. omtmm.fr 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  25. ↑ Le rite de Memphis-Misraïm: L’histoire du Rite. memphismisraim.com 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  26. ↑ Grand Ordre Egyptien du Grand Orient de France: Histoire. grandordreegyptien.net 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  27. ↑ 27,0 27,1 Ordre Maçonnique Traditionnel de Memphis-Misraïm. omtmm.fr 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  28. ↑ Succession of International Grand Masters. iss-ic-memphis-misraim.com 0. Pristupljeno 2025-07-08.
  29. ↑ 29,0 29,1 29,2 29,3 29,4 Operative Structure of the Ancient and Primitive Rite of Memphis and Misraïm. freemasonry-croatia.org 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  30. ↑ Full degree list of the Ancient & Primitive Rite of Memphis-Misraïm. cyclopedia-masonica.org 0. Pristupljeno 2025-07-16.
  31. ↑ Mempis Misraim Degrees. scribd.com 0. Pristupljeno 2025-07-16.
  32. ↑ Fusion of the Two Rites. freemasonry-croatia.org 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  33. ↑ 33,0 33,1 33,2 33,3 33,4 The Initiatic Teaching of the Ancient and Primitive Rite of Memphis and Misraïm. freemasonry-croatia.org 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  34. ↑ pleroma. Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje. enciklopedija.hr 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  35. ↑ Grande Loge Symbolique de France. grandelogesymboliquedefrance.org 0. Pristupljeno 2024-05-17.
  36. ↑ Grande Loge Française de Memphis-Misraïm. grandelogefrancaisedememphismisraim.fr 0. Pristupljeno 2024-05-06.
  37. ↑ Grande Loge Féminine de Memphis Misraïm. glf-mm.org 0. Pristupljeno 2024-05-06.
  38. ↑ Grande Loge Mixte de Memphis-Misraïm. glmmm.fr 0. Pristupljeno 2024-05-06.
  39. ↑ Fédération Memphis-Misraïm. fedmm.org 0. Pristupljeno 2024-05-06.
  40. ↑ La GLIMM. sovranosantuario.it 0. Pristupljeno 2025-07-10.
  41. ↑ Brīvmūrnieku Senā un Sākotnējā Memfisas-Micraima Rita Cienījamā Loža "Akhet" Nr.132 Rīgas Austrumos. memphis-misraim.lv 0. Pristupljeno 2024-10-29.
  42. ↑ Grande Loge Symbolique Ivoirienne. oirapmm-ci.org 0. Pristupljeno 2024-05-18.
  43. ↑ Gran Logia Regular de España de Menfis-Mizraim. glemm.info 0. Pristupljeno 2024-08-11.
  44. ↑ Sito Ufficiale dell'APRMM. memphismisraim.it 0. Pristupljeno 2023-11-12.
  45. ↑ Ancient and primitive Rite of Memphis and Misraïm. freemasonry-croatia.org 0. Pristupljeno 2023-05-26.
  46. ↑ Ritul Antic şi Primitiv de Memphis şi Misraïm. aprmm.ro 0. Pristupljeno 2024-07-06.

Vanjske poveznice

v •  • u
Slobodno zidarstvo
Bratske organizacije formirane u Ujedinjenom Kraljevstvu u 18. stoljeću
Općenito
Masonski obredi
Masonska tijela
Slobodno zidarstvo u Hrvatskoj
Regularno slobodno zidarstvo
Kontinentalno slobodno zidarstvo
Međunarodne organizacije
Povezano
Dobavljeno iz "https://enciklopedija.cc/index.php?title=Obred_Memfisa-Mizraima&oldid=752057"