Nova ljevica (engleski New Left) je naziv za lijevo orijetirane političke pokrete koji su nastali 1960-ih i 1970-ih u mnogim zemljama zapadnog svijeta. Nova ljevica crpi svoje ideje iz neomarksističke - naročito iz misli Herberta Marcusea - i postmarksističke teorije.
Dok je klasični marksizam bio utemeljen na promišljanju klasne borbe, tj. na borbi - bilo miroljubivoj, bilo nasilnoj - za interese radničke klase, neomarksizam (koji se razvijao nakon II. svjetskog rata) i osobito postmarksizam (koji se razvija od 1980.-ih godina) proširuju polje svojega interesa na pitanja potlačenih rasa, manjinskih etničkih skupina, žena, te seksualnih manjina.
Kod ljevičarski mislilaca, koji su sebe 1980-ih godina praktično bez iznimke smatrali marksistima, mogu se od tog vremena pratiti debate između neomarksista poput Ernesta Laclaua, koji nastoje prihvatiti doprinose znanosti nastale u doba nakon Marxovog vremena, ali ostajući dosljedno "vjerni" Marxovoj ideji; i onih koji su poput primjerice Normana Gerasa otvoreniji novim filozofijama i koji ostaju vjerni tek temeljnom ljevičarskom nagnuću da promatraju svijet kao borbu moralno superiornih potlačenih (radnika, pripadnika koloniziranih naroda itd.) slojeva i moralno inferiornih eksploatatora (kapitalista, kolonizatora itd.).[1] Ovi drugi mislioci - koji s vremenom bivaju označeni kao "postmarksisti", ili naprosto kao mislioci "lijevo od centra" (u Njemačkoj i drugdje u Europi), a u Sjedinjenim Američkim Državama nerijetko kao "liberali" - uvjerljivo prevladavaju u vrijeme nakon raspada Sovjetskog Saveza i pada većeg broja njemu satelitskih režima u sklopu Istočnog bloka; uspijevajući izložiti narativ koji je kulturalno prihvatljiviji široj populaciji ljevičara u suvremenom svijetu.[2]
U SAD je pokret nove ljevice 1960-ih godina bio asociran s hippy pokretom. U Velikoj Britaniji pokret nove ljevice nastaje kao reakcija na neuspjehe stranaka Stare ljevice poslije Drugog svjetskog rata da posve uvjerljivo izvedu korjenite promjene u društvima kojima su kao stranke na vlasti dugo upravljale.
U desetljećima koja su uslijedila nakon Drugog svjetskog rata, kada je skrbnička država ("država blagostanja") u industrijaliziranim zapadnim državama uspješno kontrolirala socijalne napetosti unutar razvijenih kapitalističkih društava, velika pažnja nove ljevice bila je usmjerena prema zemljama trećeg svijeta[3], gledajući u širokim slojevima tih zemalja potlačeni sloj kojemu treba ponuditi svjetsku revoluciju, i koji bi dio čovječanstva možda tu svjetsku revoluciju mogao i iznijeti. Od kraja 20. stoljeća, pažnja nove ljevice je u sve većoj mjeri usmjerena prema raznim manjinama, koje se sagledavaju kao po definiciji diskriminirane i potlačene - od rasnih i nacionalnih manjina,[4] do LGBT populacije[5] i žena[6].
Ovaj pokret se naizgled gasi, tj. postaje manje vidljivim tijekom 1970-ih, nakon što su aktivisti nove ljevice u tzv. dugom maršu kroz institucije (termin kojega je osmislio Rudi Dutsckhe) uspjeli uspostaviti svoje projekte unutar postojećih velikih političkih stranaka, osnovati organizacija koje se bave socijalnom pravdom i pravima raznih manjina (u čemu se izbjegavaju pozivati na političku ideologiju), uz prebacivanje fokusa na politiku identiteta (rase, manjine i seksualna orijentacija), tzv. zelenu politiku ili na politiku alternativnog načina života.
Nova ljevica zauzima stajalište o režimima realnog socijalizma koji u isto vrijeme nastoji biti kritičan i afirmativan. Tako primjerice povodom donošenja Rezolucije Europskog parlamenta od 19. rujna 2019. o važnosti europskog sjećanja za budućnost Europe (2019/2819(RSP)) - u kojoj se, između ostalog, "naglašava da je Drugi svjetski rat, najrazorniji rat u povijesti Europe, započeo kao neposredni rezultat zloglasnog nacističko-sovjetskog Sporazuma o nenapadanju od 23. kolovoza 1939., poznatog i kao Pakt Molotov-Ribbentrop, i njegovih tajnih protokola, u kojima su ta dva totalitarna režima sa zajedničkim ciljem osvajanja svijeta podijelila Europu u dvije zone utjecaja... podsjeća da su nacistički i komunistički režimi provodili masovna ubojstva, genocid, deportacije i doveli do nezapamćenih gubitaka života i slobode u 20. stoljeću u dotad neviđenim razmjerima u ljudskoj povijesti; najoštrije osuđuje djela agresije, zločine protiv čovječnosti i masovna kršenja ljudskih prava koje su počinili nacistički, komunistički i drugi totalitarni režimi... izražava zabrinutost zbog kontinuirane upotrebe simbola totalitarnih režima u javnom prostoru i u komercijalne svrhe te podsjeća na to da je nekoliko europskih zemalja zabranilo upotrebu i nacističkih i komunističkih simbola", te "napominje da u javnim prostorima nekih država članica (parkovima, trgovima, ulicama itd.) i dalje postoje spomenici kojima se veličaju totalitarni režimi, što otvara put iskrivljivanju povijesnih činjenica o posljedicama Drugog svjetskog rata i propagiranju totalitarnog političkog sustava"[7] - komentira Boris Postnikov u zagrebačkim "Novostima": "...nova evropska rezolucija je nedvosmisleno, apsolutno i apsurdno revizionistička... mada nitko razuman, naravno, neće osporiti da je sporazum Ribbentrop-Molotov svojevremeno šokirao evropske komuniste ni da je tajnim aneksima o podjeli teritorija raskomadao Poljsku, svođenje razloga svjetskog sukoba samo na taj pakt briše iz kolektivne memorije sve ono što se događalo prije, za vrijeme i nakon Drugog svjetskog rata... da je SSSR potom u ratu dao zastrašujućih 27 milijuna ljudskih žrtva. Prešućuje, napokon, i ono što je bilo nakon 1945: dok rezolucija govori o patnji istočnoevropskih naroda pod staljinističkom diktaturom – koju, opet, nitko razuman ne osporava – ni riječju ne spominje podjednako neosporive procese modernizacije i industrijalizacije socijalističkih zemalja".[8]
U Hrvatskoj je 2016. godine osnovana stranka s imenom "Nova ljevica", u kojoj su vjerojatno najistaknutije figure Rada Borić, Nadežda Čačinović i Dragan Markovina.[9] U svojim Temeljnim načelima, izražava ta stranka sve ono, s čime se nova ljevica kao svjetski fenomen identificira.[10] Ta stranka surađuje s nekoliko stranaka i inicijativa koje dijele slični svjetonazor: Radničkom frontom, "ORaH"–om, "Zagreb je naš" i "Za grad".[11]
Vidi još
Izvori
- ↑ Townshend, Jules (13. prosinca 2017.). "Living with the Fragments: Further Thoughts on Norman Geras’s Critique of Post-Marxism". International Critical Thought Volume 7, 2017 - Issue 4. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/21598282.2017.1357490 Pristupljeno 10. svibnja 2019.
- ↑ Göran Therborn (engl.). From Marxism to Post-Marxism?. Verso Books. str. poglavlje "Post-Marxism". https://books.google.hr/books?id=1PdNDwAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=post-marxism++neo-marxism&hl=hr&sa=X&ved=0ahUKEwi6xsSfo5HiAhU5AxAIHUScD54Q6AEILzAB#v=onepage&q=post-marxism&f=false Pristupljeno 16. rujna 2021.
- ↑ Dimitrios I. Roussopoulos (engl.). The New Left: Legacy and Continuity (Black Rose Books Ltd. ed.). str. 35. https://books.google.hr/books?id=WIm7-RRDoSUC&pg=PA35&dq=new+left+third+world&hl=hr&sa=X&ved=0ahUKEwjZ_67vq5HiAhVlhosKHUJVA8EQ6AEIPjAD#v=onepage&q=new%20left%20third%20world&f=false Pristupljeno 10. svibnja 2019.
- ↑ Harvard Sitkoff. "Introduction" (engl.). Toward Freedom Land: The Long Struggle for Racial Equality in America (University Press of Kentucky ed.). University Press of Kentucky. str. 5-8. https://books.google.hr/books?id=K87-4rCCsgoC&pg=PA5&dq=racial+national+minorities+new+left&hl=hr&sa=X&ved=0ahUKEwiNz6CFqpHiAhVuAhAIHVaDCD0Q6AEIXjAH#v=onepage&q=new%20left&f=false Pristupljeno 10. svibnja 2019.
- ↑ Interpreting LGBT History at Museums and Historic Sites. 16. prosinca 2014.. https://books.google.hr/books?id=UzgHBgAAQBAJ&pg=PA77&dq=new+left+lgbt&hl=hr&sa=X&ved=0ahUKEwjMwca-qJHiAhXitYsKHTGuDyUQ6AEISzAF#v=onepage&q=new%20left%20lgbt&f=false Pristupljeno 10. svibnja 2019.
- ↑ Karen Kampwirth (engl.). Latin America's New Left and the Politics of Gender: Lessons from Nicaragua. Springer Science & Business Media. str. poglavlje" Feminism and the Sandinista Revolution". https://books.google.hr/books?id=9E47gbzj35MC&pg=PA3&dq=new+left+feminism&hl=hr&sa=X&ved=0ahUKEwi9_uO0p5HiAhX_AxAIHYhzAHEQ6AEIODAC#v=onepage&q=Feminism%20and%20the%20Sandinista%20Revolution&f=false Pristupljeno 10. svibnja 2019.
- ↑ "Rezolucija Europskog parlamenta od 19. rujna 2019. o važnosti europskog sjećanja za budućnost Europe (2019/2819(RSP)". Europski parlament. http://www.europarl.europa.eu/doceo/document/TA-9-2019-0021_HR.html Pristupljeno 25. listopada 2019.
- ↑ Boris Postnikov (5. listopada 2019.). "Neprijateljska propaganda: Radikali i redikuli". portalnovosti.com. Novosti. https://www.portalnovosti.com/neprijateljska-propaganda-radikali-i-redikuli Pristupljeno 25. listopada 2019.
- ↑ "OSNOVANA NOVA LJEVICA". Nova ljevica. 19. lipnja 2019.. https://novaljevica.hr/blog/2016/12/19/osnovana-nova-ljevica/ Pristupljeno 25. listopada 2019.
- ↑ "TEMELJNA NAČELA I CILJEVI". Nova ljevica. https://novaljevica.hr/stranka/temeljna-nacela/ Pristupljeno 25. listopada 2019.
- ↑ "Podrška koaliciji Zagreb je naš - Nova ljevica - ORaH - Radnička fronta - Za grad". Radnička fronta. 17. svibanj 2017.. https://www.radnickafronta.hr/citaonica/clanci/426-podrska-koaliciji-zagreb-je-nas-nova-ljevica-orah-radnicka-fronta-za-grad Pristupljeno 25. listopada 2019.
Vanjske poveznice
- New Left Review, dvomjesečnik o ljevičarskom misli koji neprekidno izlazi od 1960. godine (engleski)
- Vermont Progressive Party, službene stranice ljevičarske stranke s nezanemarivim utjecajem u Vermontu, SAD.
| ||||||||||||||||||||
Nedovršeni članak Nova ljevica koji govori o politici treba dopuniti. Dopunite ga prema pravilima uređivanja Hrvatske internetske enciklopedije.