Gazi Husrev-begova džamija: razlika između inačica
Bot: Automatski unos stranica |
m Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite web +{{Citiranje weba) |
||
| Redak 30: | Redak 30: | ||
[[Slika:Moschea a Bascarsija, Sarajevo (9548694674).jpg|thumb|lijevo|250px|Ulaz u džamiju]] | [[Slika:Moschea a Bascarsija, Sarajevo (9548694674).jpg|thumb|lijevo|250px|Ulaz u džamiju]] | ||
[[Slika:Sarajevo Begova-Dzamija 2011-11-08 (2).jpg|thumb|lijevo|250px|Šadrvan u haremu džamije]] | [[Slika:Sarajevo Begova-Dzamija 2011-11-08 (2).jpg|thumb|lijevo|250px|Šadrvan u haremu džamije]] | ||
Gazi Husrev-begovu [[Džamija|džamiju]] je 1530. godine sagradio [[arhitekt]] Ajem Esir Ali pod pokroviteljstvom [[Gazi Husrev-beg]]a, koji je također financirao istovjetnu džamiju (''Hüsreviye džamija'') u [[Alep]]u ([[Sirija]]) između 1531. i 1534. godine. Džamija se nalazi u središtu [[Baščaršija|Baščaršije]], između ulica Sarači, Ćurčiluk veliki, Čizmedžiluk i Mudželiti veliki. Za razliku od današnjeg izgleda, u vrijeme gradnje na džamiji nije postojala bijela fasada na vanjskim zidovima, bio je samo kamen. Osmanlije nisu stavljale fasade sve do polovine 19. stoljeća.<ref>{{ | Gazi Husrev-begovu [[Džamija|džamiju]] je 1530. godine sagradio [[arhitekt]] Ajem Esir Ali pod pokroviteljstvom [[Gazi Husrev-beg]]a, koji je također financirao istovjetnu džamiju (''Hüsreviye džamija'') u [[Alep]]u ([[Sirija]]) između 1531. i 1534. godine. Džamija se nalazi u središtu [[Baščaršija|Baščaršije]], između ulica Sarači, Ćurčiluk veliki, Čizmedžiluk i Mudželiti veliki. Za razliku od današnjeg izgleda, u vrijeme gradnje na džamiji nije postojala bijela fasada na vanjskim zidovima, bio je samo kamen. Osmanlije nisu stavljale fasade sve do polovine 19. stoljeća.<ref>{{Citiranje weba|url=http://balkans.aljazeera.net/vijesti/begova-dzamija-najznacaniji-objekat-osmanske-arhitekture-izvan-turske|title=Begova džamija: Najznačaniji objekat osmanske arhitekture izvan Turske|publisher=balkans.aljazeera.net|date=5 August 2017 |accessdate=2016-05-07}}</ref> U 16. stoljeću, kad je izgrađena, Begova džamija je predstavljala građevinu od izuzetne važnosti za budući urbani razvoj Sarajeva, ali i za to da Sarajevo dobije status šehera - grada. | ||
[[Slika:Mosquée Gazi Husrev-beg de Sarajevo, Bosnie.jpg|thumb|desno|270px|Glavna ulazna vrata u džamiju]] | [[Slika:Mosquée Gazi Husrev-beg de Sarajevo, Bosnie.jpg|thumb|desno|270px|Glavna ulazna vrata u džamiju]] | ||
Gazi Husrev-begova džamija je okružena brojnim dućanima, a u blizini se nalazi i čuvena Sahat-kula, jedina sahat-kula u svijetu koja mjeri lunarno, "a la turca" vrijeme, usklađeno prema vremenu pet dnevnih namaza (islamskih molitvi). U sklopu džamije se također nalazi [[šadrvan]], abdesthana, kamena ograda te nekoliko [[turbe]]ta. Nedaleko džamije je i [[Gazi Husrev-begova medresa|medresa]] koja se također cijeni kao dio kompleksa. U dvorištu džamije, nalaze se i dva turbeta, u kojima su ukopani Gazi Husrev-beg i njegov do smrti vjerni prijatelj [[Murat-beg Tardić]]. | Gazi Husrev-begova džamija je okružena brojnim dućanima, a u blizini se nalazi i čuvena Sahat-kula, jedina sahat-kula u svijetu koja mjeri lunarno, "a la turca" vrijeme, usklađeno prema vremenu pet dnevnih namaza (islamskih molitvi). U sklopu džamije se također nalazi [[šadrvan]], abdesthana, kamena ograda te nekoliko [[turbe]]ta. Nedaleko džamije je i [[Gazi Husrev-begova medresa|medresa]] koja se također cijeni kao dio kompleksa. U dvorištu džamije, nalaze se i dva turbeta, u kojima su ukopani Gazi Husrev-beg i njegov do smrti vjerni prijatelj [[Murat-beg Tardić]]. | ||
Gazi Husrev-begova džamija, po svojoj konstrukciji, obliku i dimenzijama, pedstavlja djelo od posebnog interesa za izučavanje osmanskog graditeljstva na prostoru Balkana. Džamija ima složeno arhitektonsko rješenje. Frontalnim dijelom džamije dominiraju teški, mramorni stupovi na koje se oslanjaju lukovi džamijskog trijema. Oni dijele trijem na pet kvadratnih polja, od kojih je svako presvođeno kubetom. Glavni ulaz u džamiju je izvanredno dekoriran krasno stilizovanim arabeskama, ornamentikom, pozlatom i mramorom. U prednjem dijelu, na samoj sredini zida, nalazi se mihrab, mjesto odakle imam predvodi molitvu. Desno od njega je mimber, kojeg također koristi imam, tokom džuma-namaza, molitve petkom ili bajram-namaza. S desne strane glavnog ulaza je mahfil (galerija), predviđen za mujezina, koji pomaže imamu tokom vođenja molitve. Džamija ima ukupno 51 prozor, a prema gore se pruža pogled na lijepo ukrašenu kupolu. Na ovoj džamiji četvrtastog oblika s [[Kupola|kupolom]] visine 26 m, izraženo je isto shvaćanje unutarnjeg prostora i vanjskih volumena kao u najljepšim primjerima [[Osmansko Carstvo|osmanske]] arhitekture.<ref>Ismet Rizvić, ''Likovna baština'', str. Svjetlost, [[Sarajevo]], [[1984.]]</ref> Unutrašnjost se sastoji od kvadratnog dijela nadsvođenog kupolom koja počiva na masivnom [[tambur]]u. Ispred ulaza je [[trijem]] s pet niskih kupola, a s desna i lijeva nalaze se dvije srednje kupole, dok je straga jedna polukupola. Interesantno je da glavno kube Begove džamije promjerom i visinom, prema centralnom kubetu [[Aja Sofija|Aja Sofije]] u [[Istanbul]]u, također stoji u približnom odnosu 1:2. Gazi Husrev-begova džamija jedna od posljednjih koja je izgrađena u ranocarigradskom stilu, što je samo jedan od razloga zbog čega je ona najznačajniji objekt osmanske arhitekture izvan današnje [[Turska|Republike Turske]].<ref>{{ | Gazi Husrev-begova džamija, po svojoj konstrukciji, obliku i dimenzijama, pedstavlja djelo od posebnog interesa za izučavanje osmanskog graditeljstva na prostoru Balkana. Džamija ima složeno arhitektonsko rješenje. Frontalnim dijelom džamije dominiraju teški, mramorni stupovi na koje se oslanjaju lukovi džamijskog trijema. Oni dijele trijem na pet kvadratnih polja, od kojih je svako presvođeno kubetom. Glavni ulaz u džamiju je izvanredno dekoriran krasno stilizovanim arabeskama, ornamentikom, pozlatom i mramorom. U prednjem dijelu, na samoj sredini zida, nalazi se mihrab, mjesto odakle imam predvodi molitvu. Desno od njega je mimber, kojeg također koristi imam, tokom džuma-namaza, molitve petkom ili bajram-namaza. S desne strane glavnog ulaza je mahfil (galerija), predviđen za mujezina, koji pomaže imamu tokom vođenja molitve. Džamija ima ukupno 51 prozor, a prema gore se pruža pogled na lijepo ukrašenu kupolu. Na ovoj džamiji četvrtastog oblika s [[Kupola|kupolom]] visine 26 m, izraženo je isto shvaćanje unutarnjeg prostora i vanjskih volumena kao u najljepšim primjerima [[Osmansko Carstvo|osmanske]] arhitekture.<ref>Ismet Rizvić, ''Likovna baština'', str. Svjetlost, [[Sarajevo]], [[1984.]]</ref> Unutrašnjost se sastoji od kvadratnog dijela nadsvođenog kupolom koja počiva na masivnom [[tambur]]u. Ispred ulaza je [[trijem]] s pet niskih kupola, a s desna i lijeva nalaze se dvije srednje kupole, dok je straga jedna polukupola. Interesantno je da glavno kube Begove džamije promjerom i visinom, prema centralnom kubetu [[Aja Sofija|Aja Sofije]] u [[Istanbul]]u, također stoji u približnom odnosu 1:2. Gazi Husrev-begova džamija jedna od posljednjih koja je izgrađena u ranocarigradskom stilu, što je samo jedan od razloga zbog čega je ona najznačajniji objekt osmanske arhitekture izvan današnje [[Turska|Republike Turske]].<ref>{{Citiranje weba|url=http://balkans.aljazeera.net/vijesti/begova-dzamija-najznacaniji-objekat-osmanske-arhitekture-izvan-turske|title=Begova džamija: Najznačaniji objekat osmanske arhitekture izvan Turske|publisher=balkans.aljazeera.net|date=5 August 2017 |accessdate=2016-05-07}}</ref> Za Gazi Husrev-begovu džamiju se također zna da je prva džamija u svijetu koja je dobila električno osvjetljenje 1898. godine.<ref>{{Citiranje weba|url=https://www.trt.net.tr/bosanski/bosna-i-hercegovina/2018/06/03/gazi-husrev-begova-dzamija-sarajevska-ljepotica-koja-500-godina-prkosi-vremenu-foto-984759|title=Gazi Husrev-begova džamija: Sarajevska ljepotica koja 500 godina prkosi vremenu (FOTO)|publisher=trt.net.tr|date=5 August 2017 |accessdate=2016-05-07}}</ref> | ||
Nekada je u dvorištu džamije postojala i muvekithana (opservatorij) u kojoj se na osnovu preciznih tehnika i instrumenata određivalo tačno vrijeme molitvi. U njoj su radili muvekiti koji su morali odično poznavati matematiku, astrologiju i astronomiju. Danas je na tom istom mjestu, u spomen na sarajevske muvekite, postavljen ekran, koji očitava vrijeme molitve po srednjeeuropskom vremenu. Već punih pet stoljeća tokom svakog dana mjeseca ramazana vjernici nakon ikindije (poslijepodnevnog namaza) uče dovu (molitvu) Gazi Husrev-begu na njegovom turbetu. | Nekada je u dvorištu džamije postojala i muvekithana (opservatorij) u kojoj se na osnovu preciznih tehnika i instrumenata određivalo tačno vrijeme molitvi. U njoj su radili muvekiti koji su morali odično poznavati matematiku, astrologiju i astronomiju. Danas je na tom istom mjestu, u spomen na sarajevske muvekite, postavljen ekran, koji očitava vrijeme molitve po srednjeeuropskom vremenu. Već punih pet stoljeća tokom svakog dana mjeseca ramazana vjernici nakon ikindije (poslijepodnevnog namaza) uče dovu (molitvu) Gazi Husrev-begu na njegovom turbetu. | ||
| Redak 40: | Redak 40: | ||
Za vrijeme opsade Sarajeva, srpske snage su namjerno ciljale centre gradske kulture, kao što su muzeji, knjižnice i džamije. Kako je Begova džamija najveća u gradu, bila je očita meta. Begova džamija je pogođena sa više od 100 minobacačkih i topovskih projektila. Renovirana je 1996. uz pomoć [[Saudijska Arabija|Saudijske Arabije]]. Profesor Michael A. Sells s Haverford Collegea je optužio renovatore (koji su sredstva većinom dobili iz [[Saudijska Arabija|Saudijske Arabije]]) da su je učinili isuviše [[Vehabizam|vehabijskom]]; Prije rekonstrukcije, unutrašnjost je bila više dekorirana, dok je sada potpuno bijela; većina detalja, obrtničkih ukrasa i boja je potpuno ispušteno.<ref>{{Citiranje časopisa |url=http://www.theturkishtimes.com/archive/02/01_15/culture.html |accessdate=14. kolovoza 2008. |title=Brisanje kulture: ''Vehabizam i Balkanske džamije''. |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080820131842/http://www.theturkishtimes.com/archive/02/01_15/culture.html |archivedate=20. kolovoza 2008. }}</ref> Potpuna restauracija i preslikavanje džamije započelo je 2000. i većinom je djelo bosanskohercegovačkog kaligrafa Hazima Numanagića. | Za vrijeme opsade Sarajeva, srpske snage su namjerno ciljale centre gradske kulture, kao što su muzeji, knjižnice i džamije. Kako je Begova džamija najveća u gradu, bila je očita meta. Begova džamija je pogođena sa više od 100 minobacačkih i topovskih projektila. Renovirana je 1996. uz pomoć [[Saudijska Arabija|Saudijske Arabije]]. Profesor Michael A. Sells s Haverford Collegea je optužio renovatore (koji su sredstva većinom dobili iz [[Saudijska Arabija|Saudijske Arabije]]) da su je učinili isuviše [[Vehabizam|vehabijskom]]; Prije rekonstrukcije, unutrašnjost je bila više dekorirana, dok je sada potpuno bijela; većina detalja, obrtničkih ukrasa i boja je potpuno ispušteno.<ref>{{Citiranje časopisa |url=http://www.theturkishtimes.com/archive/02/01_15/culture.html |accessdate=14. kolovoza 2008. |title=Brisanje kulture: ''Vehabizam i Balkanske džamije''. |archiveurl=https://web.archive.org/web/20080820131842/http://www.theturkishtimes.com/archive/02/01_15/culture.html |archivedate=20. kolovoza 2008. }}</ref> Potpuna restauracija i preslikavanje džamije započelo je 2000. i većinom je djelo bosanskohercegovačkog kaligrafa Hazima Numanagića. | ||
Kada je riječ o specifičnostima Begove džamije, osim pet dnevnih namaza, tu su i dodatni ibadeti koje je Gazi Husrev-beg propisao. To je hatma (učenje kompletnog Kur'ana), koja se uči iza podne namaza, svaki dan, tako što 30 džuzhana (učača džuza) istovremeno prouči svaki svoj džuz (30-ti dio Kur’ana od 20 stranica) i zajednički predaju hatma-dovu pred dušu Gazi Husrev-bega. Istovremeno se uči i tevhid.<ref>{{ | Kada je riječ o specifičnostima Begove džamije, osim pet dnevnih namaza, tu su i dodatni ibadeti koje je Gazi Husrev-beg propisao. To je hatma (učenje kompletnog Kur'ana), koja se uči iza podne namaza, svaki dan, tako što 30 džuzhana (učača džuza) istovremeno prouči svaki svoj džuz (30-ti dio Kur’ana od 20 stranica) i zajednički predaju hatma-dovu pred dušu Gazi Husrev-bega. Istovremeno se uči i tevhid.<ref>{{Citiranje weba|url=https://www.trt.net.tr/bosanski/bosna-i-hercegovina/2018/06/03/gazi-husrev-begova-dzamija-sarajevska-ljepotica-koja-500-godina-prkosi-vremenu-foto-984759|title=Gazi Husrev-begova džamija: Sarajevska ljepotica koja 500 godina prkosi vremenu (FOTO)|publisher=trt.net.tr|date=5 August 2017 |accessdate=2016-05-07}}</ref> | ||
Gazi Husrev-begovu džamiju posjetili su brojni državnici iz različitih dijelova svijeta; austrougarski car [[Franjo Josip I.|Franjo Josip I.]], koji je u Bosni boravio 1910. godine. Posjetili su je i indonezijski predsjednik [[Sukarno]] 1954. godine, zatim predsjednik Tunisa [[Habib Bourguiba]], predsjednik Egipta [[Gamal Abdel Naser]], te iranski šah [[Mohammed Reza Pahlavi]] 1960. i 1971. godine.<ref>{{ | Gazi Husrev-begovu džamiju posjetili su brojni državnici iz različitih dijelova svijeta; austrougarski car [[Franjo Josip I.|Franjo Josip I.]], koji je u Bosni boravio 1910. godine. Posjetili su je i indonezijski predsjednik [[Sukarno]] 1954. godine, zatim predsjednik Tunisa [[Habib Bourguiba]], predsjednik Egipta [[Gamal Abdel Naser]], te iranski šah [[Mohammed Reza Pahlavi]] 1960. i 1971. godine.<ref>{{Citiranje weba|url=https://www.trt.net.tr/bosanski/bosna-i-hercegovina/2018/06/03/gazi-husrev-begova-dzamija-sarajevska-ljepotica-koja-500-godina-prkosi-vremenu-foto-984759|title=Gazi Husrev-begova džamija: Sarajevska ljepotica koja 500 godina prkosi vremenu (FOTO)|publisher=trt.net.tr|date=5 August 2017 |accessdate=2016-05-07}}</ref> | ||
U haremu (dvorištu) džamije ukopani su i brojni [[Bošnjaci|bošnjački]] prvaci, među kojima su i [[reis-ul-ulema]] [[Mehmed Džemaluddin Čaušević|Mehmed Džemaluddin ef. Čaušević]], političar dr. [[Mehmed Spaho]], reformator Ali-beg Firdus, pjesnik [[Safvet-beg Bašagić]]... | U haremu (dvorištu) džamije ukopani su i brojni [[Bošnjaci|bošnjački]] prvaci, među kojima su i [[reis-ul-ulema]] [[Mehmed Džemaluddin Čaušević|Mehmed Džemaluddin ef. Čaušević]], političar dr. [[Mehmed Spaho]], reformator Ali-beg Firdus, pjesnik [[Safvet-beg Bašagić]]... | ||
Inačica od 17. studeni 2021. u 22:51
|
Gazi Husrev-begova džamija
| |
|---|---|
 | |
| Lokacija | Sarajevo, Bosna i Hercegovina
|
| Godine izgradnje | 1530. |
| Renoviran | 1996. |
| Religija | islam |
| Arhitektonski stil | Ranocarigradska arhitektura |
Gazi Husrev-begova džamija (znana kao Begova džamija), središnja je džamija Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, te jedna od od najvažnijih džamija u Bosni i Hercegovini i na Balkanu. Jedna je od tri najznačajnije džamije u Bosni i Hercegovini, uz Ferhadiju u Banjoj Luci i Aladžu džamiju u Foči.
Povijest
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Gazi Husrev-begovu džamiju je 1530. godine sagradio arhitekt Ajem Esir Ali pod pokroviteljstvom Gazi Husrev-bega, koji je također financirao istovjetnu džamiju (Hüsreviye džamija) u Alepu (Sirija) između 1531. i 1534. godine. Džamija se nalazi u središtu Baščaršije, između ulica Sarači, Ćurčiluk veliki, Čizmedžiluk i Mudželiti veliki. Za razliku od današnjeg izgleda, u vrijeme gradnje na džamiji nije postojala bijela fasada na vanjskim zidovima, bio je samo kamen. Osmanlije nisu stavljale fasade sve do polovine 19. stoljeća.[1] U 16. stoljeću, kad je izgrađena, Begova džamija je predstavljala građevinu od izuzetne važnosti za budući urbani razvoj Sarajeva, ali i za to da Sarajevo dobije status šehera - grada.
Gazi Husrev-begova džamija je okružena brojnim dućanima, a u blizini se nalazi i čuvena Sahat-kula, jedina sahat-kula u svijetu koja mjeri lunarno, "a la turca" vrijeme, usklađeno prema vremenu pet dnevnih namaza (islamskih molitvi). U sklopu džamije se također nalazi šadrvan, abdesthana, kamena ograda te nekoliko turbeta. Nedaleko džamije je i medresa koja se također cijeni kao dio kompleksa. U dvorištu džamije, nalaze se i dva turbeta, u kojima su ukopani Gazi Husrev-beg i njegov do smrti vjerni prijatelj Murat-beg Tardić.
Gazi Husrev-begova džamija, po svojoj konstrukciji, obliku i dimenzijama, pedstavlja djelo od posebnog interesa za izučavanje osmanskog graditeljstva na prostoru Balkana. Džamija ima složeno arhitektonsko rješenje. Frontalnim dijelom džamije dominiraju teški, mramorni stupovi na koje se oslanjaju lukovi džamijskog trijema. Oni dijele trijem na pet kvadratnih polja, od kojih je svako presvođeno kubetom. Glavni ulaz u džamiju je izvanredno dekoriran krasno stilizovanim arabeskama, ornamentikom, pozlatom i mramorom. U prednjem dijelu, na samoj sredini zida, nalazi se mihrab, mjesto odakle imam predvodi molitvu. Desno od njega je mimber, kojeg također koristi imam, tokom džuma-namaza, molitve petkom ili bajram-namaza. S desne strane glavnog ulaza je mahfil (galerija), predviđen za mujezina, koji pomaže imamu tokom vođenja molitve. Džamija ima ukupno 51 prozor, a prema gore se pruža pogled na lijepo ukrašenu kupolu. Na ovoj džamiji četvrtastog oblika s kupolom visine 26 m, izraženo je isto shvaćanje unutarnjeg prostora i vanjskih volumena kao u najljepšim primjerima osmanske arhitekture.[2] Unutrašnjost se sastoji od kvadratnog dijela nadsvođenog kupolom koja počiva na masivnom tamburu. Ispred ulaza je trijem s pet niskih kupola, a s desna i lijeva nalaze se dvije srednje kupole, dok je straga jedna polukupola. Interesantno je da glavno kube Begove džamije promjerom i visinom, prema centralnom kubetu Aja Sofije u Istanbulu, također stoji u približnom odnosu 1:2. Gazi Husrev-begova džamija jedna od posljednjih koja je izgrađena u ranocarigradskom stilu, što je samo jedan od razloga zbog čega je ona najznačajniji objekt osmanske arhitekture izvan današnje Republike Turske.[3] Za Gazi Husrev-begovu džamiju se također zna da je prva džamija u svijetu koja je dobila električno osvjetljenje 1898. godine.[4]
Nekada je u dvorištu džamije postojala i muvekithana (opservatorij) u kojoj se na osnovu preciznih tehnika i instrumenata određivalo tačno vrijeme molitvi. U njoj su radili muvekiti koji su morali odično poznavati matematiku, astrologiju i astronomiju. Danas je na tom istom mjestu, u spomen na sarajevske muvekite, postavljen ekran, koji očitava vrijeme molitve po srednjeeuropskom vremenu. Već punih pet stoljeća tokom svakog dana mjeseca ramazana vjernici nakon ikindije (poslijepodnevnog namaza) uče dovu (molitvu) Gazi Husrev-begu na njegovom turbetu.
Za vrijeme opsade Sarajeva, srpske snage su namjerno ciljale centre gradske kulture, kao što su muzeji, knjižnice i džamije. Kako je Begova džamija najveća u gradu, bila je očita meta. Begova džamija je pogođena sa više od 100 minobacačkih i topovskih projektila. Renovirana je 1996. uz pomoć Saudijske Arabije. Profesor Michael A. Sells s Haverford Collegea je optužio renovatore (koji su sredstva većinom dobili iz Saudijske Arabije) da su je učinili isuviše vehabijskom; Prije rekonstrukcije, unutrašnjost je bila više dekorirana, dok je sada potpuno bijela; većina detalja, obrtničkih ukrasa i boja je potpuno ispušteno.[5] Potpuna restauracija i preslikavanje džamije započelo je 2000. i većinom je djelo bosanskohercegovačkog kaligrafa Hazima Numanagića.
Kada je riječ o specifičnostima Begove džamije, osim pet dnevnih namaza, tu su i dodatni ibadeti koje je Gazi Husrev-beg propisao. To je hatma (učenje kompletnog Kur'ana), koja se uči iza podne namaza, svaki dan, tako što 30 džuzhana (učača džuza) istovremeno prouči svaki svoj džuz (30-ti dio Kur’ana od 20 stranica) i zajednički predaju hatma-dovu pred dušu Gazi Husrev-bega. Istovremeno se uči i tevhid.[6]
Gazi Husrev-begovu džamiju posjetili su brojni državnici iz različitih dijelova svijeta; austrougarski car Franjo Josip I., koji je u Bosni boravio 1910. godine. Posjetili su je i indonezijski predsjednik Sukarno 1954. godine, zatim predsjednik Tunisa Habib Bourguiba, predsjednik Egipta Gamal Abdel Naser, te iranski šah Mohammed Reza Pahlavi 1960. i 1971. godine.[7]
U haremu (dvorištu) džamije ukopani su i brojni bošnjački prvaci, među kojima su i reis-ul-ulema Mehmed Džemaluddin ef. Čaušević, političar dr. Mehmed Spaho, reformator Ali-beg Firdus, pjesnik Safvet-beg Bašagić...
Izvori
- ↑ "Begova džamija: Najznačaniji objekat osmanske arhitekture izvan Turske". balkans.aljazeera.net. 5. kolovoz 2017.. http://balkans.aljazeera.net/vijesti/begova-dzamija-najznacaniji-objekat-osmanske-arhitekture-izvan-turske Pristupljeno 7. svibanj 2016.
- ↑ Ismet Rizvić, Likovna baština, str. Svjetlost, Sarajevo, 1984.
- ↑ "Begova džamija: Najznačaniji objekat osmanske arhitekture izvan Turske". balkans.aljazeera.net. 5. kolovoz 2017.. http://balkans.aljazeera.net/vijesti/begova-dzamija-najznacaniji-objekat-osmanske-arhitekture-izvan-turske Pristupljeno 7. svibanj 2016.
- ↑ "Gazi Husrev-begova džamija: Sarajevska ljepotica koja 500 godina prkosi vremenu (FOTO)". trt.net.tr. 5. kolovoz 2017.. https://www.trt.net.tr/bosanski/bosna-i-hercegovina/2018/06/03/gazi-husrev-begova-dzamija-sarajevska-ljepotica-koja-500-godina-prkosi-vremenu-foto-984759 Pristupljeno 7. svibanj 2016.
- ↑ Brisanje kulture: Vehabizam i Balkanske džamije.. Inačica izvorne stranice arhivirana 20. kolovoza 2008.. http://www.theturkishtimes.com/archive/02/01_15/culture.html Pristupljeno 14. kolovoza 2008.
- ↑ "Gazi Husrev-begova džamija: Sarajevska ljepotica koja 500 godina prkosi vremenu (FOTO)". trt.net.tr. 5. kolovoz 2017.. https://www.trt.net.tr/bosanski/bosna-i-hercegovina/2018/06/03/gazi-husrev-begova-dzamija-sarajevska-ljepotica-koja-500-godina-prkosi-vremenu-foto-984759 Pristupljeno 7. svibanj 2016.
- ↑ "Gazi Husrev-begova džamija: Sarajevska ljepotica koja 500 godina prkosi vremenu (FOTO)". trt.net.tr. 5. kolovoz 2017.. https://www.trt.net.tr/bosanski/bosna-i-hercegovina/2018/06/03/gazi-husrev-begova-dzamija-sarajevska-ljepotica-koja-500-godina-prkosi-vremenu-foto-984759 Pristupljeno 7. svibanj 2016.
Vanjske poveznice
