Razlika između inačica stranice »Venera iz Willendorfa«

Izvor: Hrvatska internetska enciklopedija
Skoči na:orijentacija, traži
(Bot: Automatski unos stranica)
 
m (Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite book +{{Citiranje knjige))
 
Redak 11: Redak 11:
'''Venera iz Willendorfa''' je [[Figure Venere|kipić Venere]] izrađen od mekanog [[vapnenac|vapnenca]] u razdoblju [[Aurignacien]] (4. [[Starije kameno doba|paleolitsko]] razdoblje, po mjestu [[Aurignac]] u [[Francuska|Francuskoj]]), a procjenjuje da je izrađena [[25. stoljeće pr. Kr.|prije oko 25 000 godina]].<ref name="Weiser">{{cite journal|last=Antl-Weiser |first=Walpurga |date=2009 |title=The time of the Willendorf figurines and new results of palaeolithic research in Lower Austria |journal=Anthropologie |location=Brno |volume=47 |issue=1–2 |pages=131–141 |url=http://puvodni.mzm.cz/Anthropologie/article.php?ID=5}}</ref>
'''Venera iz Willendorfa''' je [[Figure Venere|kipić Venere]] izrađen od mekanog [[vapnenac|vapnenca]] u razdoblju [[Aurignacien]] (4. [[Starije kameno doba|paleolitsko]] razdoblje, po mjestu [[Aurignac]] u [[Francuska|Francuskoj]]), a procjenjuje da je izrađena [[25. stoljeće pr. Kr.|prije oko 25 000 godina]].<ref name="Weiser">{{cite journal|last=Antl-Weiser |first=Walpurga |date=2009 |title=The time of the Willendorf figurines and new results of palaeolithic research in Lower Austria |journal=Anthropologie |location=Brno |volume=47 |issue=1–2 |pages=131–141 |url=http://puvodni.mzm.cz/Anthropologie/article.php?ID=5}}</ref>


Lik žene sa [[steatopigija|steatopigijom]], tj. naslagama sala, pronašao je 7. kolovoza 1908. radnik po imenu Johann Veran<ref>{{cite journal |last=Antl-Weiser |first=Walpurga |title=The anthropomorphic figurines from Willendorf |url=http://www.landesmuseum.at/pdf_frei_remote/WM_19_0019-0030.pdf |journal=Wissenschaftliche Mitteilungen Niederösterreichisches Landesmuseum |volume=19 |pages=19–30 |access-date=2012-12-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141021182414/http://www.landesmuseum.at/pdf_frei_remote/WM_19_0019-0030.pdf |archive-date=2014-10-21 |url-status=live }}</ref> ili Josef Veram<ref>{{cite book|first=Geoffrey |last=Bibby |date=1956 |title=The Testimony of the Spade|url=https://archive.org/details/testimonyofspade00bibb |url-access=registration |page=[https://archive.org/details/testimonyofspade00bibb/page/139 139] |publisher=Alfred A. Knoff |location= New York}}</ref> tijekom iskapanja koja su proveli [[Arheologija|arheolozi]] [[Josef Szombathy]], [[Hugo Obermaier]] i Josef Bayer na [[Starije kameno doba|paleolitskom]] nalazištu u blizini [[Willendorf in der Wachau|Willendorfa]] (po kojemu je dobila ime), sela u [[Donja Austrija|Donjoj Austriji]].<ref name="Witcombe1">[http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfdiscovery.html Venus of Willendorf] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070927015807/http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfdiscovery.html |date=2007-09-27 }} Christopher L. C. E. Witcombe, 2003.</ref><ref name="ReferenceA">John J Reich; Lawrence Cunningham (2013) ''Culture and Values: A Survey of the Humanities'', 8th Ed., Andover, Belmont, CA {{ISBN|978-1-133-95122-3}}</ref>. Ona je samo [[Figure Venere|jedna od mnogih]] [[Prapovijest|pretpovijesnih]] figura koje su znanstvenici nazvali "[[Venera (mitologija)|Venerama]]" po [[Rimska mitologija|rimskoj božici]] ljepote, iako se ne zna je li to istinski prikaz božice, te koga zapravo predstavlja i zašto je nastala.
Lik žene sa [[steatopigija|steatopigijom]], tj. naslagama sala, pronašao je 7. kolovoza 1908. radnik po imenu Johann Veran<ref>{{cite journal |last=Antl-Weiser |first=Walpurga |title=The anthropomorphic figurines from Willendorf |url=http://www.landesmuseum.at/pdf_frei_remote/WM_19_0019-0030.pdf |journal=Wissenschaftliche Mitteilungen Niederösterreichisches Landesmuseum |volume=19 |pages=19–30 |access-date=2012-12-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141021182414/http://www.landesmuseum.at/pdf_frei_remote/WM_19_0019-0030.pdf |archive-date=2014-10-21 |url-status=live }}</ref> ili Josef Veram<ref>{{Citiranje knjige|first=Geoffrey |last=Bibby |date=1956 |title=The Testimony of the Spade|url=https://archive.org/details/testimonyofspade00bibb |url-access=registration |page=[https://archive.org/details/testimonyofspade00bibb/page/139 139] |publisher=Alfred A. Knoff |location= New York}}</ref> tijekom iskapanja koja su proveli [[Arheologija|arheolozi]] [[Josef Szombathy]], [[Hugo Obermaier]] i Josef Bayer na [[Starije kameno doba|paleolitskom]] nalazištu u blizini [[Willendorf in der Wachau|Willendorfa]] (po kojemu je dobila ime), sela u [[Donja Austrija|Donjoj Austriji]].<ref name="Witcombe1">[http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfdiscovery.html Venus of Willendorf] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070927015807/http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfdiscovery.html |date=2007-09-27 }} Christopher L. C. E. Witcombe, 2003.</ref><ref name="ReferenceA">John J Reich; Lawrence Cunningham (2013) ''Culture and Values: A Survey of the Humanities'', 8th Ed., Andover, Belmont, CA {{ISBN|978-1-133-95122-3}}</ref>. Ona je samo [[Figure Venere|jedna od mnogih]] [[Prapovijest|pretpovijesnih]] figura koje su znanstvenici nazvali "[[Venera (mitologija)|Venerama]]" po [[Rimska mitologija|rimskoj božici]] ljepote, iako se ne zna je li to istinski prikaz božice, te koga zapravo predstavlja i zašto je nastala.


[[Datoteka:Venus von Willendorf 01.jpg|mini|lijevo|<center>Bočni pogled]]
[[Datoteka:Venus von Willendorf 01.jpg|mini|lijevo|<center>Bočni pogled]]
Redak 29: Redak 29:
Slične skulpture, prvi put otkrivene u devetnaestom i ranom dvadesetom stoljeću, u arheologiji se tradicionalno nazivaju "[[Figure Venere|figurama Venere]]", zbog široko rasprostranjenog vjerovanja da prikazi golih žena s pretjeranim spolnim obilježjima predstavljaju rani [[Fetišizam|fetiš]] plodnosti, možda [[Majka božica|majke božice]]. Pozivanje na [[Venera (mitologija)|Veneru]] je metaforično, budući da su figurice prethodile mitološkom liku Venere mnogo tisuća godina. Neki znanstvenici odbacuju ovu terminologiju, umjesto da statuu nazivaju "Ženom iz" ili "Ženom iz Willendorfa".<ref>[https://www.britannica.com/topic/Venus-of-Willendorf Venus of Wllendorf], [[Encyclopædia Britannica]]; [https://books.google.co.uk/books?id=6_0Y0PALzQMC&pg=PA545 ''Dictionary of Women Artists''].</ref> Christopher Witcombe kritizira taj izraz: "ironična identifikacija ovih figurica kao 'Venere' temelji se na predrasudama iz tog vremena o primitivnim kulturama, o ženama i o ukusu".<ref name="Witcombe2">[http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfname.html "Name"]. Christopher L. C. E. Witcombe, 2003.</ref>
Slične skulpture, prvi put otkrivene u devetnaestom i ranom dvadesetom stoljeću, u arheologiji se tradicionalno nazivaju "[[Figure Venere|figurama Venere]]", zbog široko rasprostranjenog vjerovanja da prikazi golih žena s pretjeranim spolnim obilježjima predstavljaju rani [[Fetišizam|fetiš]] plodnosti, možda [[Majka božica|majke božice]]. Pozivanje na [[Venera (mitologija)|Veneru]] je metaforično, budući da su figurice prethodile mitološkom liku Venere mnogo tisuća godina. Neki znanstvenici odbacuju ovu terminologiju, umjesto da statuu nazivaju "Ženom iz" ili "Ženom iz Willendorfa".<ref>[https://www.britannica.com/topic/Venus-of-Willendorf Venus of Wllendorf], [[Encyclopædia Britannica]]; [https://books.google.co.uk/books?id=6_0Y0PALzQMC&pg=PA545 ''Dictionary of Women Artists''].</ref> Christopher Witcombe kritizira taj izraz: "ironična identifikacija ovih figurica kao 'Venere' temelji se na predrasudama iz tog vremena o primitivnim kulturama, o ženama i o ukusu".<ref name="Witcombe2">[http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfname.html "Name"]. Christopher L. C. E. Witcombe, 2003.</ref>


Vrlo malo se zna o načinu stvaranja ''Venere'', ili o njenom kulturnom značaju; međutim, to je jedna od brojnih "[[Figure Venere|figura Venere]]"  iz paleolitske Europekoje su preživjele do danas.<ref name="Wadsworth">{{cite book |author= Lawrence Cunningham; John J Reich |date=2006 |title=Culture and values : a survey of the humanities |url= https://archive.org/details/culturevaluessur02cunn |url-access= registration |publisher=Wadsworth |location=Belmont, CA |isbn=978-1-133-94533-8}}</ref> Svrha rezbarenja predmet je mnogih nagađanja. Poput drugih sličnih skulptura, vjerojatno nikada nije imao stopala i nije mogla samostalno stajati, vjerojatnije je bila zabadana u mekanu podlogu. Naglašeni su dijelovi tijela povezani s [[Plodnost|plodnošću]] i rađanjem djece, što je navelo neke istraživače da vjeruju da su se Venera iz Willendorfa i slične figurice mogle koristiti kao [[Božica plodnosti|fetiši plodnosti]].<ref name="Wadsworth" /> Lik nema vidljivo lice, a glava joj je prekrivena kružnim vodoravnim trakama, što bi mogli biti redovi [[pletenica]], ili možda vrsta pokrivala za glavu.<ref name="Witcombe3">[http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfwoman.html "Woman from Willendorf"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071005031914/http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfwoman.html |date=2007-10-05 }}.  Christopher L. C. E. Witcombe, 2003: "Redovi nisu jedna kontinuirana spirala, već su zapravo sastavljeni u sedam koncentričnih vodoravnih traka koje okružuju glavu i još dvije vodoravne trake ispod prvih sedam na stražnjoj strani glave."</ref>
Vrlo malo se zna o načinu stvaranja ''Venere'', ili o njenom kulturnom značaju; međutim, to je jedna od brojnih "[[Figure Venere|figura Venere]]"  iz paleolitske Europekoje su preživjele do danas.<ref name="Wadsworth">{{Citiranje knjige |author= Lawrence Cunningham; John J Reich |date=2006 |title=Culture and values : a survey of the humanities |url= https://archive.org/details/culturevaluessur02cunn |url-access= registration |publisher=Wadsworth |location=Belmont, CA |isbn=978-1-133-94533-8}}</ref> Svrha rezbarenja predmet je mnogih nagađanja. Poput drugih sličnih skulptura, vjerojatno nikada nije imao stopala i nije mogla samostalno stajati, vjerojatnije je bila zabadana u mekanu podlogu. Naglašeni su dijelovi tijela povezani s [[Plodnost|plodnošću]] i rađanjem djece, što je navelo neke istraživače da vjeruju da su se Venera iz Willendorfa i slične figurice mogle koristiti kao [[Božica plodnosti|fetiši plodnosti]].<ref name="Wadsworth" /> Lik nema vidljivo lice, a glava joj je prekrivena kružnim vodoravnim trakama, što bi mogli biti redovi [[pletenica]], ili možda vrsta pokrivala za glavu.<ref name="Witcombe3">[http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfwoman.html "Woman from Willendorf"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071005031914/http://witcombe.sbc.edu/willendorf/willendorfwoman.html |date=2007-10-05 }}.  Christopher L. C. E. Witcombe, 2003: "Redovi nisu jedna kontinuirana spirala, već su zapravo sastavljeni u sedam koncentričnih vodoravnih traka koje okružuju glavu i još dvije vodoravne trake ispod prvih sedam na stražnjoj strani glave."</ref>


Catherine McCoid i LeRoy McDermott pretpostavljaju da su ove figurice žene možda stvarale kao autoportrete. Ova teorija proizlazi iz korelacije proporcija kipova i izgleda proporcija ženskih tijela gledajući dolje na vlastito tijelo, što bi u tom razdoblju bio jedini način da se vidi vlastito tijelo. Nagađaju da bi se potpun nedostatak crta lica mogao objasniti činjenicom da kipari nisu posjedovali ogledala. Ovo je obrazloženje kritizirao Michael S. Bisson, koji primjećuje da bi vodene površine i lokve bili lako dostupna prirodna zrcala za paleolitske ljude.<ref>{{cite journal |last1=McDermott |first1=LeRoy |title=Self-Representation in Upper Paleolithic Female Figurines |journal=Current Anthropology |date=1996 |volume=37 |issue=2 |pages=227–275 |jstor=2744349}}</ref>
Catherine McCoid i LeRoy McDermott pretpostavljaju da su ove figurice žene možda stvarale kao autoportrete. Ova teorija proizlazi iz korelacije proporcija kipova i izgleda proporcija ženskih tijela gledajući dolje na vlastito tijelo, što bi u tom razdoblju bio jedini način da se vidi vlastito tijelo. Nagađaju da bi se potpun nedostatak crta lica mogao objasniti činjenicom da kipari nisu posjedovali ogledala. Ovo je obrazloženje kritizirao Michael S. Bisson, koji primjećuje da bi vodene površine i lokve bili lako dostupna prirodna zrcala za paleolitske ljude.<ref>{{cite journal |last1=McDermott |first1=LeRoy |title=Self-Representation in Upper Paleolithic Female Figurines |journal=Current Anthropology |date=1996 |volume=37 |issue=2 |pages=227–275 |jstor=2744349}}</ref>

Trenutačna izmjena od 07:47, 18. studenoga 2021.

  1. PREUSMJERI Predložak:Infookvir kip

Venera iz Willendorfa je kipić Venere izrađen od mekanog vapnenca u razdoblju Aurignacien (4. paleolitsko razdoblje, po mjestu Aurignac u Francuskoj), a procjenjuje da je izrađena prije oko 25 000 godina.[1]

Lik žene sa steatopigijom, tj. naslagama sala, pronašao je 7. kolovoza 1908. radnik po imenu Johann Veran[2] ili Josef Veram[3] tijekom iskapanja koja su proveli arheolozi Josef Szombathy, Hugo Obermaier i Josef Bayer na paleolitskom nalazištu u blizini Willendorfa (po kojemu je dobila ime), sela u Donjoj Austriji.[4][5]. Ona je samo jedna od mnogih pretpovijesnih figura koje su znanstvenici nazvali "Venerama" po rimskoj božici ljepote, iako se ne zna je li to istinski prikaz božice, te koga zapravo predstavlja i zašto je nastala.

Bočni pogled

Figurica je izrezbaren je od oolitskog vapnenca koji nije lokalan za to područje, a zatamnjena je crvenim okerom. Figurica se sada nalazi u Prirodoslovnom muzeju u Beču, u Austriji.[6]

Wilendorfska Venera je zapanjujuće ekspresivna figura. Premda ovaj kip stane na dlan ruke, on je monumentalan po svom oblikovanju volumena. Ovdje monumentalnost podrazumijeva "imati kvalitetu da se doima velikim". Ritmični raspored eliptičnih oblika naglašava glavu, grudi, torzo i prepone. Ovi dijelovi tijela su preuveličani u odnosu na cijelu figuru, dok su dijelovi lica, vrat i donji dio nogu potpuno uklonjeni. Ruke koje počivaju na grudima su toliko malene da se uopće ne primjećuju.

Možemo samo pretpostavljati što je umjetnik želio iskazati. On je naglasio dijelove tijela koji su u izravnoj vezi s reprodukcijom i dojenjem. također, ako usporedimo stražnju stranu skulpture s prednjom, premda je naoko "okrugla" primjećujemo da je umjetnik zapravo obrađivao samo sprijeda. što upućuje na zaključak da je figura bila postavljena tako da se gleda s prednje strane.

Ova kombinacija frontalnosti i simboličnog pretjerivanja dovela je znanstvenike do zaključka kako se radi o „Božici plodnosti”. U duhu ovog zaključka su i maleni tragovi crvene boje koji upućuju na porođaj.

Datiranje

Figurica se povezuje s gravettienskom industrijom gornjeg paleolitika, koja datira između 33.000 i 20.000 godina. Na temelju radiokarbonskog datiranja iz slojeva koji okružuju foguricu, procjenjuje se da je dospjela u zemlju prije otprilike 25 000 godina.[1]

Interpretacija i svrha

Datoteka:Scan the World - Venus of Willendorf.stl Slične skulpture, prvi put otkrivene u devetnaestom i ranom dvadesetom stoljeću, u arheologiji se tradicionalno nazivaju "figurama Venere", zbog široko rasprostranjenog vjerovanja da prikazi golih žena s pretjeranim spolnim obilježjima predstavljaju rani fetiš plodnosti, možda majke božice. Pozivanje na Veneru je metaforično, budući da su figurice prethodile mitološkom liku Venere mnogo tisuća godina. Neki znanstvenici odbacuju ovu terminologiju, umjesto da statuu nazivaju "Ženom iz" ili "Ženom iz Willendorfa".[7] Christopher Witcombe kritizira taj izraz: "ironična identifikacija ovih figurica kao 'Venere' temelji se na predrasudama iz tog vremena o primitivnim kulturama, o ženama i o ukusu".[8]

Vrlo malo se zna o načinu stvaranja Venere, ili o njenom kulturnom značaju; međutim, to je jedna od brojnih "figura Venere" iz paleolitske Europekoje su preživjele do danas.[9] Svrha rezbarenja predmet je mnogih nagađanja. Poput drugih sličnih skulptura, vjerojatno nikada nije imao stopala i nije mogla samostalno stajati, vjerojatnije je bila zabadana u mekanu podlogu. Naglašeni su dijelovi tijela povezani s plodnošću i rađanjem djece, što je navelo neke istraživače da vjeruju da su se Venera iz Willendorfa i slične figurice mogle koristiti kao fetiši plodnosti.[9] Lik nema vidljivo lice, a glava joj je prekrivena kružnim vodoravnim trakama, što bi mogli biti redovi pletenica, ili možda vrsta pokrivala za glavu.[10]

Catherine McCoid i LeRoy McDermott pretpostavljaju da su ove figurice žene možda stvarale kao autoportrete. Ova teorija proizlazi iz korelacije proporcija kipova i izgleda proporcija ženskih tijela gledajući dolje na vlastito tijelo, što bi u tom razdoblju bio jedini način da se vidi vlastito tijelo. Nagađaju da bi se potpun nedostatak crta lica mogao objasniti činjenicom da kipari nisu posjedovali ogledala. Ovo je obrazloženje kritizirao Michael S. Bisson, koji primjećuje da bi vodene površine i lokve bili lako dostupna prirodna zrcala za paleolitske ljude.[11]

Poveznice

Izvori

  1. 1,0 1,1 Antl-Weiser, Walpurga (2009). "The time of the Willendorf figurines and new results of palaeolithic research in Lower Austria". Anthropologie (Brno) 47 (1–2): 131–141. http://puvodni.mzm.cz/Anthropologie/article.php?ID=5 
  2. Antl-Weiser, Walpurga. "The anthropomorphic figurines from Willendorf". Wissenschaftliche Mitteilungen Niederösterreichisches Landesmuseum 19: 19–30. Inačica izvorne stranice arhivirana 21. listopada 2014.. http://www.landesmuseum.at/pdf_frei_remote/WM_19_0019-0030.pdf Pristupljeno 24. prosinca 2012. 
  3. Bibby, Geoffrey (1956). The Testimony of the Spade. New York: Alfred A. Knoff. str. 139. https://archive.org/details/testimonyofspade00bibb 
  4. Venus of Willendorf (Arhivirano 27. rujna 2007.) Christopher L. C. E. Witcombe, 2003.
  5. John J Reich; Lawrence Cunningham (2013) Culture and Values: A Survey of the Humanities, 8th Ed., Andover, Belmont, CA ISBN 978-1-133-95122-3
  6. Witcombe, Christopher (2003) Venus of Willendorf (Arhivirano 3. travnja 2004.), pristupljeno 2008.
  7. Venus of Wllendorf, Encyclopædia Britannica; Dictionary of Women Artists.
  8. "Name". Christopher L. C. E. Witcombe, 2003.
  9. 9,0 9,1 Lawrence Cunningham; John J Reich (2006). Culture and values : a survey of the humanities. Belmont, CA: Wadsworth. ISBN 978-1-133-94533-8. https://archive.org/details/culturevaluessur02cunn 
  10. "Woman from Willendorf" (Arhivirano 5. listopada 2007.). Christopher L. C. E. Witcombe, 2003: "Redovi nisu jedna kontinuirana spirala, već su zapravo sastavljeni u sedam koncentričnih vodoravnih traka koje okružuju glavu i još dvije vodoravne trake ispod prvih sedam na stražnjoj strani glave."
  11. McDermott, LeRoy (1996). "Self-Representation in Upper Paleolithic Female Figurines". Current Anthropology 37 (2): 227–275. JSTOR 2744349 

Vanjske poveznice

Logotip Zajedničkog poslužitelja
Na Zajedničkom poslužitelju postoje datoteke na temu: Venera iz Willendorfa.