Wu-wei (tradic. kineski: 無為, pojednostavljeni kineski 无为, pinđin: wúwéi ili "nedjelovanje" ili "djelovanje bez napora") se odnosi na stanje djelovanja u taoizmu, gdje se uspoređuje "djelovanje" s "nedjelovanjem." "Djelovanje" općenito predstavlja praksu u kojoj vladari često nameću svoju volju drugima ili svijetu ne pokazujući pritom nikakvo poštovanje ili, što je rjeđe, mogu "djelovati" slijedeći unutarnju prirodu stvari. "Nedjelovanje" je suprotno "djelovanju" i ima tri glavne točke: 1) kroz samokontrolu koja sadržava želju za miješanjem, 2) slijeđenje prirode svih stvari i ljudi i 3) pokretanje djelovanja svih stvari i ljudi. "Nedjelovanje" ne znači ništa ne raditi i ništa ne poduzimati, nego je mudriji način obavljanja stvari. "Nedjelovanje" dovodi do svega što će se obaviti.[1]
Wei se prevodi kao "razmatrati" ili "činiti," a wu kao "nedostatak."[2] Djelovanje u skladu s društveno konstruiranom žudnjom naziva se wei, dok odustajanje od weia znači odustati od društvenog daoa (od tao "put"): zajedničkih naziva, socijaliziranih načina razlikovanja (koncepata), žudnji i svakog njima uvjetovanog ponašanja.
Obzirom da isprepleteni sustav lingvističke kontrole ometa naš prirodni tijek, ključ oslobođenja značio bi zaboravljanje svih pojmova koji se nalaze u njegovoj osnovi. Ako izbrišemo nazive iz mehanizama koji upravljaju našim ponašanjem, moći ćemo se vratiti prirodnom prepoznavanju razlika i odabiru načina na koji ćemo djelovati. Riješiti ćemo se naučenih žudnji za društvenim dobrima i držat ćemo se svojih prirodnih žudnji i vrijednosti. Društvena dobra uključuju novac, status, rijetke predmete, ukusna vina, namirisane dijelove tijela, lijepu odjeću i uređene prostorije. Sve su to oblici ropstva kojima ne dajemo vrijednost spontano, već ih cijenimo jer to čine drugi. Društvene vrijednosti često su same po sebi prijevara ako ih shvaćamo i prihvaćamo nekritički.
Djelovanje se prema daoističkom modelu veže uz wei ("razmatrati, činiti"). Društevni dao, na primjer konfucijanski li ("ritual") zapravo je niz riječi. One određuju djelovanje vodeći nas prilikom odabiranja ili odbacivanja stvari u našem okružju. Tim stvarima implicitno ili eksplicitno pripisujemo riječi. Namjera ili djelovanje u određenom smjeru daju toj stvari ulogu određenu riječju u glavnom tekstu. Povezani pojam wei ("poziv") koristi se kada to činimo eksplicitno ili kada želimo privući pažnju na način na koji se određuje riječ. Wei se, dakle, ponekad može prevesti kao "djelovanje prema društvenim uvjetovanostima," dok ga u osobnijem značenju možemo prevesti kao "djelovanje prema prirodnim uvjetovanostima."
Citati
"Mudraci se bave stvarima nedjelovanjem i poučavaju obične ljude negovorenjem" (Laozi). "Tao uvijek čini sve stvari mogućim preko nemiješanja u njih" (Laozi).