Tezejev brod
Tezejev brod, poznat i kao Tezejev paradoks, je paradoks i uobičajeni misaoni pokus o tome ostaje li neki predmet (u najčešćem obliku paradoksa, brod) isti predmet nakon što se s vremenom svi njegovi izvorni dijelovi postupno zamijene novima.
U grčkoj mitologiji, Tezej, mitski kralj Atene, spasio je atensku djecu od kralja Minosa nakon što je ubio Minotaura te pobjegao brodom prema Delu. Atenjani su svake godine obilježavali taj događaj tako što su brodom hodočastili na Del u čast Apolona. S vremenom su različiti drveni dijelovi broda istrunuli i bili zamijenjeni novima.
Antički su filozofi postavili pitanje: ako u brodu koji danas postoji više nema nijednog dijela izvornog broda, je li to još uvijek Tezejev brod? Ako više nije isti brod, u kojem je trenutku prestao biti onaj izvorni? Filozof Thomas Hobbes u 17. stoljeću je dodatno zakomplicirao problem pitanjem kako gledati na neki drugi brod koji bi bio izgrađen isključivo od dijelova uklonjenih s izvornog broda.
Povijest
U izvornoj formulaciji, paradoks „Tezejeva broda” odnosi se na raspravu o tome ostaje li isti brod onaj kojem su svi dijelovi, jedan po jedan, zamijenjeni novima.[1] Opis ovog problema sačuvao je Plutarh u svojem djelu Usporedni životopisi:[2]
<templatestyles src="Blok-citat/styles.css" />
Lađu na kojoj je Tezej otplovio s mladeži i vratio se živ i zdrav, znamenitu tridesetoveslarku, čuvali su Atenjani sve do vremena Demetrija Faleranina uklanjajući staro drvo a umećući drugo, zdravo i učvršćujući je; filozofima ta lađa služi za primjer prijeporu u pitanju rasta jer jedni tvrde da ostaje ista a drugi da ne.
— Plutarh, Tezej 23.1
Filozof Thomas Hobbes u 17. stoljeću je proširio ovaj misaoni pokus zamislivši da čuvar broda prikuplja sve dotrajale dijelove koji se uklanjaju i od njih gradi drugi brod.[3] Zatim se postavlja pitanje koji je od ta dva broda — čuvarov ili atenski — „izvorni” brod.[4]
<templatestyles src="Blok-citat/styles.css" />
Jer ako bi taj Tezejev brod (oko pitanja je li riječ o istom brodu, unatoč tome što se neprestanim obnavljanjem stare daske uklanjaju, a na njihovo mjesto stavljaju nove, o čemu su atenski sofisti običavali raspravljati) nakon što bi sve daske bile zamijenjene, i dalje bio numerički isti brod kao na početku, a neki bi čovjek sačuvao stare daske kako su bile uklanjane te ih poslije ponovno sastavio istim redoslijedom i od njih izgradio brod, tada bi i taj brod, bez sumnje, također bio numerički isti brod kao onaj prvotni te bismo tako imali dva numerički ista broda, što je apsurdno... No, kada govorimo o identitetu neke stvari, moramo razmotriti po kojem je kriteriju nazivamo istom stvari... tako da brod, koji označava određenu materiju oblikovanu na određeni način, bit će stoga isti brod sve dok ostaje ista materija. Ako, međutim, nijedan dio materije nije isti, riječ je numerički o drugom brodu. Ako pak dio materije ostane isti, a dio se promijeni, brod će biti dijelom isti, a dijelom različit.
— Hobbes, De Corpore[5]
Predložena rješenja
Sastav nije isto što i identitet
Prema Stanfordovoj enciklopediji filozofije, najzastupljenije je rješenje prihvatiti zaključak da materijal od kojeg je brod napravljen nije isto što i sam brod, već da su to dva različita objekta koja jednostavno zauzimaju isti prostor u isto vrijeme.[6]
Vremenski dijelovi
Druga često zastupana teorija, koju je iznio američki filozof iz 20. stoljeća David Lewis, polazi od toga da se svi objekti mogu podijeliti na trodimenzionalne vremenske presjeke, koji se međusobno razlikuju s obzirom na vrijeme. Time se izbjegava problem da dva različita broda u jednom trenutku postoje na istome mjestu, a u drugome na različitim mjestima, tako što se smatra da su ti objekti međusobno različiti u svakom trenutku.[7]
Kognitivna znanost
Drugi znanstvenici smatraju da ovaj misaoni problem proizlazi iz krajnjeg eksternalizma: pretpostavke da ono što je istinito u našim mislima vrijedi i u svijetu.[8] Noam Chomsky ističe da, iz perspektive prirodnih znanosti, takva pretpostavka nije neupitna, jer je ljudska intuicija često pogrešna.[9] Kognitivna znanost ovaj bi misaoni problem promatrala kao predmet istraživanja ljudskog uma. Proučavanje te ljudske zbunjenosti može otkriti puno o načinu na koji mozak funkcionira, ali malo toga o prirodi vanjskog svijeta koji ne ovisi o čovjeku.[10]
Nadovezujući se na ovo zapažanje, značajan dio kognitivne znanosti promatrao bi brod ne kao stvar, pa čak ni kao skup objektivno postojećih dijelova, već kao organizacijsku strukturu koja ima perceptivni kontinuitet.[11]
Deflacionizam
Prema Stanfordovoj enciklopediji filozofije, deflacionističko stajalište polazi od toga da među činjenicama iznesenima u misaonom eksperimentu nema spora; jedini se spor vodi oko značenja pojma „brod” te je stoga riječ tek o verbalnom sporu.[12]
Izvori
Bibliografija
- • Nepoznat parametar:
author-last1
• Nepoznat parametar:issn
• Nepoznat parametar:author-first1
• Nedostaje obavezni parametar:encyclopedia
• Parametaroclcnije dopušten u klasiencyclopedia
• Parametartypenije dopušten u klasiencyclopedia - • Nepoznat parametar:
editor-link
• Nepoznat parametar:editor-last1
• Nepoznat parametar:editor-first1
• Parametarencyclopedianije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametarisbnnije dopušten u klasiencyclopaedia
• ParametarCitationClassnije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametartitlenije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametarurlnije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametarpublishernije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametaryearnije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametaroclcnije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametarlocationnije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametarformatnije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametarlanguagenije dopušten u klasiencyclopaedia
• Parametareditionnije dopušten u klasiencyclopaedia
chapter-url• Nepoznat parametar:
last1• Nepoznat parametar:
author-link• Nepoznat parametar:
first1• Parametar
chapter nije dopušten u klasi book• Parametar
access-date nije dopušten u klasi bookauthor-first1• Nepoznat parametar:
author-link1• Nepoznat parametar:
editor2• Nepoznat parametar:
editor3• Nepoznat parametar:
author1-lastauthor-first1• Nepoznat parametar:
author-link1• Nepoznat parametar:
author1-lastauthor-last1• Nepoznat parametar:
first1last1• Nepoznat parametar:
author-link• Nepoznat parametar:
first1• Parametar
access-date nije dopušten u klasi book- ↑ Wasserman 2009.
- ↑ Blackburn 2016.
- ↑ Blackburn 2016.
- ↑ Wasserman 2009.
- ↑ Hobbes 1656.
- ↑ Wasserman 2009.
- ↑ Wasserman 2009.
- ↑ Chomsky 2009, str. 382.
- ↑ Chomsky 2010, str. 9.
- ↑ McGilvray 2013, str. 72.
- ↑ Grand 2003, Uvod.
- ↑ Wasserman 2009.