Kurikul protiv predrasuda
Kurikul protiv predrasuda je Kurikul koji pokušava osporiti predrasude poput rasizma, seksizma, diskriminacije osoba s invaliditetom (ableism), dobne diskriminacije, diskriminacije na temelju tjelesne težine, homofobije, klasizma, diskriminacije na temelju boje kože, diskriminacije na temelju visine, vjerske diskriminacije, specizma i drugih oblika kirijarhata. Ovaj pristup podržavaju organizacije za građanska prava poput Antidifamacijska lige.[1] Predrasude se odnose na kršenje jednakosti na temelju jednakih mogućnosti (formalna jednakost) ili na temelju jednakosti ishoda za različite skupine, što se naziva i suštinska jednakost .
Antirasistički kurikul dio je šireg društvenog konstruktivističkog pokreta u raznim društvima zapadnog svijeta, gdje se mnogi znanstveni pristupi smatraju proizvodom zapadnih kultura koje uživaju privilegirani položaj nad društvima "globalnog Juga", uz tvrdnju da postoji sociokulturni aspekt obrazovanja, tj. da su studiji ovih predmeta u zapadnim društvima obično pokazivali rasne i kulturne pristranosti, te da se previše usredotočuju na "dead white men", posebno u matematici. [2]
Svrha
Zagovornici kurikula protiv predrasuda vide ga kao katalizator u kritičkoj analizi različitih društvenih uvjeta. Provodi se s namjerom smanjenja društvene opresije s krajnjim ciljem "socijalne pravde ".[1]
Primjeri
Margaret Thatcher, u govoru održanom tijekom Konferencije Konzervativne stranke 1987., spomenula je "krajnje lijeve obrazovne vlasti i ekstremne učitelje" koji podučavaju "antirasističku matematiku - što god to bilo".[3] [4] a kasnije, 2005., Fox News objavio je priču u kojoj se detaljno opisuje "'antirasistički obrazovni' program koji se provodi u javnim školama Newtona ". [5]
Članak Politika antirasističke matematike autora Georgea Gheverghesea Josepha razmatra mnoge različite pretpostavke nastavnika matematike koje mogu imati negativan utjecaj na učenike iz etničkih manjina.[2] Antirasistički pristup matematičkom obrazovanju mogao bi uključivati bilo što ili sve od sljedećeg:
- Rasprava o matematičkom znanju drevnih civilizacija izvan Europe i doprinosi izvaneuropskih zemalja matematičkom znanju i otkrićima; [6]
- Izbjegavanje rasnih stereotipa ili kulturnih predrasuda u nastavnim materijalima, udžbenicima, temama seminarskih radova i ispitnim pitanjima. Na primjer, u tekstualnim zadaćama može se koristiti širok raspon imena iz različitih etničkih podrijetla.
Američki instruktor matematike Shahid Muhammed sugerirao je da su loši rezultati u matematici među Afroamerikancima povezani s većom anksioznošću uzrokovanom negativnim stereotipima, jer navodi da mnogi povezuju matematiku s bijelcima srednje klase.[7]
Kritika
Bilo je kritika na neke aspekte anti-pristranog kurikul. Profesorica sa Sveučilišta Eastern Washington, Deirdre Almeida, izjavila je da većina anti-pristranih kurikuluma izostavlja doprinose neafričkih etničkih skupina, poput Indijanaca, Inuita i Aljaskih domorodaca. Almeida je tvrdila da prikazi Indijanaca u anti-pristranim materijalima miješaju stvarne aboridžinske prakse s izmišljenim, zastarjelim ili pogrešnim idejama o kulturi američkih Indijanaca.
Diskriminacija
Profesor J. Amos Hatch sa Sveučilišta Tennessee tvrdio je da se neki anti-pristranski nastavni planovi i programi mogu protumačiti kao aktivno ili pasivno usvajanje diskriminacije i antieuropske/zapadne rasne pristranosti, nastojeći minimizirati doprinose etničkih Europljana u korist drugih etničkih skupina. Hatch je izjavio da je ta ideologija proizvela "anti-pristranske" nastavne planove i programe koji su otvoreno pristrani protiv ljudi europskog podrijetla ili u korist ljudi afričkog podrijetla. [8]
Vidi također
<templatestyles src="Div col/styles.css" />
- Paulo Freire
- Henry Giroux
- bell hooks (Gloria Jean Watkins)
- Jonathan Kozol
Bilješke i reference
Bilješke
Reference
- ↑ 1,0 1,1 What is Anti-Bias Education? (Arhivirano) Anti-Defamation League Quotation: "Anti-bias education takes an active, problem solving approach that is integrated into all aspects of an existing curriculum and a school's environment."
- ↑ 2,0 2,1 Joseph, George Gheverghese. "The politics of anti-racist mathematics." (Arhivirano 18. svibanj 2022.) European Education 26.1 (1994): 67-74.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ J. Amos Hatch, Qualitative Research in Early Childhood Settings (Arhivirano).
Bibliografija
- Biles, B. (1994). Activities that Promote Racial and Cultural Awareness. Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
. Retrieved November 6, 2004, from Family Child Care Connections, 4(3)
- Derman-Sparks, L. (1989). "Creating an Anti-Bias Environment" Chapter 2, in Anti-Bias Curriculum: Tools for Empowering Young Children. New York, NY: National Association for the Education of Young Children.
- Derman-Sparks, L. & Hohensee, J.B. (1992). Implementing an Anti-Bias Curriculum in Early Childhood Classrooms (Arhivirano 9. prosinac 2004.). Retrieved November 6, 2004, from ERIC/EECE Digest
- Riehl, P. (1993). Five ways to analyze classrooms for an anti-bias approach (Arhivirano 1. svibanj 2021.). Retrieved November 6, 2004, from the National Network for Child Care (NNCC)
Daljnje čitanje
<templatestyles src="Refbegin/styles.css" />
- Bartlett, Lesley and Marla Frederick, Thaddeus Gulbrandsen, Enrique Murillo. "The Marketization of Education: Public Schools for Private Ends." Anthropology & Education Quarterly 27.2 (1996): 186–203.
- Ferguson, Ann Arnett. "Bad Boys: Public Schools in the Making of Black Masculinity." (2000): 592–600. Ann Arbor: University of Michigan Press.
- Osborne, A. Barry. "Practice into Theory into Practice: Culturally Relevant Pedagogy for Students We Have Marginalized and Normalized." Anthropology & Education Quarterly 27.3 (1996): 285–314.
- Van Ausdale, Debra and Joe Feagin. "What and How Children Learn About Racial and Ethnic Matters." The First R: How Children Learn Race and Racism. (2001): 175–196. Maryland: Rowman & Littlefield.