Homohisterija
Homohisterija je strah da se osobu ne smatra homoseksualnim zbog ponašanja koje se obično smatra netipičnim za spol.[1] Homohisterija može postojati u kulturama u kojima se podrazumijeva da ljudi jesu i mogu biti homoseksualci, čak i ako su zatvoreni, te da se homoseksualnost doživljava manje poželjnom od heteroseksualnosti.[2] Ova kombinacija dovodi do toga da se muškarci boje da će drugi pomisliti da su homoseksualci ako ne odgovaraju stereotipima muškog spola. Neuklapanje u rodne stereotipe (rodna netipičnost) u povijesti se povezivalo s homoseksualcima, sa suđenjima Oscaru Wildeu koja su to vjerovanje proširivala u Britaniji i drugdje, s njegovim uvjerenjem u grubu nepristojnost produbljujući javne stereotipe o homoseksualnim muškarcima. Zbog tih zabluda mnogi su homoseksualni muškarci "muževnog ponašanja" bili izuzeti od javne sumnje u svoju seksualnost.[3]
Nastanak
Homohisterija je koncept uspostavljen kao dio Inkluzivne teorije muškosti profesora Erica Andersona. I Eric Anderson i Mark McCormack tvrde da postoje tri socijalna uvjeta koja moraju biti zadovoljena da bi postojala homohistrična kultura: (1) široka svijest o tome da muška homoseksualnost postoji kao nepromjenjiva seksualna orijentacija unutar značajnog dijela populacije kulture; (2) visoka razina homofobije u toj kulturi; i (3) povezanost rodne atipičnosti s homoseksualnošću. Ove različite razine socijalnih uvjeta pomažu u objašnjavanju različitih društvenih trendova u vezi s muškošću.[4]
Na primjer, homohisterija pomaže objasniti kako se muškarcima u mnogim islamskim zemljama dopušta fizička i emocionalna intimnost (uključujući držanje ruku) bez prijetnje njihovom javno percipiranom heteroseksualnom identitetu; dok se dvoje muškaraca koji se drže za ruke u Americi smatraju homoseksualcima, muškarci u islamskim zemljama ne smatraju se homoseksualcima zbog sudjelovanja u istim ponašanjima.[4] To je zbog uvjerenja da muškarci u tim društvima ne mogu biti homoseksualci, a iranski predsjednik Mahmud Ahmadinedžad tvrdio je da Iran nema homoseksualce, a drugi su homoseksualnost proglasili "bolešću bijelog čovjeka".[3]
Isto tako, homohisterija može objasniti nijanse između muške taktilnosti tijekom vremena, radom Johna Ibsona[5] utvrđeno je smanjenje socijalne udaljenosti između muškaraca na skupnim fotografijama, što se može razumjeti korištenjem homohisterije. Ovaj koncept korišten je i u objašnjavanju homofobije i rodnog rada među ženama;[6] prvenstveno Rachael Bullingham u istraživanju iskustava sportaša u timskim sportovima.[7]
Vjeruje se da je Eric Anderson, zapadnjačka homohisterija, dosegla vrhunac 1980-ih, nakon epidemije HIV-a / AIDS- a među homoseksualcima.[3]
Utjecaj
Kako kultura postaje manje homofobična i manje je stigme oko fizičke platonske naklonosti među muškarcima, poboljšava se život heteroseksualnih muškaraca, jer su manje agresivni i fizički otuđeni jedni od drugih.[8]
Izvori
- ↑ Anderson (Fall 2011). The Rise and Fall of Western Homohysteria, Journal of Feminist Scholarship(1) ID: anderson-the_rise_and_fall_of_western_homohysteria.
- ↑
• Nepoznat parametar:
first3
• Nepoznat parametar:first2
• Nepoznat parametar:last2
• Nepoznat parametar:first1
• Nepoznat parametar:last3
• Nepoznat parametar:last1
• Parametarisbnnije dopušten u klasiweb
• Parametarpagenije dopušten u klasiweb
• Parametarjournalnije dopušten u klasiweb
• Parametaraccessdatenije dopušten u klasiweb - ↑ 3,0 3,1 3,2 . Homophobia (psychology and society), britannica.com ID: homophobia_psychology_and_society.
- ↑ 4,0 4,1 Eric Anderson; Mark McCormack (1.8.2014). The Influence of Declining Homophobia on Men's Gender in the United States: An Argument for the Study of Homohysteria, Sex Roles, 71(3–4), 109–120 DOI: 10.1007/s11199-014-0358-8.
- ↑
• Nepoznat parametar:
url-access - ↑ Meridith G. F. Worthen (2014-08-01). The Cultural Significance of Homophobia on Heterosexual Women's Gendered Experiences in the United States: A Commentary, Sex Roles, 71(3–4), 141–151 ID: meridith_g_f_worthen-the_cultural_significance_of_homophobia_on_heterosexual_women_s_gendered_experiences_in_the_united_states_a_commentary.
- ↑ Anderson (2015). Openly lesbian team sport athletes in an era of decreasing homohysteria, International Review for the Sociology of Sport, 50(6), 647–660 ID: anderson-2015-openly_lesbian_team_sport_athletes_in_an_era_of_decreasing_homohysteria.
- ↑ McCormack (7 August 2014). Homohysteria: Definitions, Context and Intersectionality, Sex Roles, 71(3–4), 152–158 ID: mccormack-homohysteria_definitions_context_and_intersectionality.