Toggle menu
309,3 tis.
57
18
528,9 tis.
Hrvatska internetska enciklopedija
Toggle preferences menu
Toggle personal menu
Niste prijavljeni
Your IP address will be publicly visible if you make any edits.

Eklekticizam

Izvor: Hrvatska internetska enciklopedija
Crkva sv. Blaža u Zagrebu arhitekta Viktora Kovačića iz 1913. godine je eklekticistička mješavina starohrvatske, bizantske umjetnosti i romanike u modernom zdanju

Eklekticizam ili eklektizam je filozofski pristup koji se ne drži ni jedne rigidne paradigme postavljenih pretpostavki ili zaključaka, već stvara višestruke teorije kako bi stekao uvid u fenomen, ili primjenjuje samo određene teorije u određenim slučajevima. Pojam potiče od grčke riječi eklektikos (ἐκλέγειν), što znači „birati najbolje”. Eklekticizam u psihologiji i socijalnom radu predstavlja pristup stvarnosti po kome mnogi faktori utječu na ponašanje i psihu, te je neizbježno razmotriti sve perspektive pri identificiranju, objašnjavanju, određivanju i promjeni ponašanja.

Eklekticizam se ponekad može činiti neelegantan i kompliciran, a eklektičar je ponekad kritiziran zbog nedostatka dosljednosti u svoje mišljenje. No, to je uobičajeno u mnogim područjima istraživanja. Na primjer, većina psihologa prihvaća određene aspekte biheviorizma, ali ne pokušava koristiti tu teoriju da objasni sve aspekte ljudskog ponašanja[1].

Umjetnost

Eklekticizam u umjetnosti je spajanje i miješanje raznih stilova ili "posuđivanje" elemenata jednog umjetničkog pravca u drugim pravcima. Većina suvremene, osobito postmoderne umjetnosti, smatra se eklektičnom.

Eklekticizam se u arhitekturi javlja već u 19. stoljeću upotrebljavanjem ili imitacijom elemenata iz različitih i često kontradiktornih arhitektonskih stilova, ili na kraju i elemenata iz djela drugih umjetnika i njihovog spajanja u nove cjeline ili kompozicije (tzv. historicizam). Suvremena postmoderna arhitektura također njeguje neke oblike eklekticizma.

„Eklektizam se u svakom razdoblju i mjestu držao superiornijim od prijašnjih doktrina jer je, dolazeći posljednji na scenu, pronašao najdalje horizonte već otvorene za nj; ali ovo djelomično ide samo dotle da dokaže impotentnost eklektizma. Ljudi koji toliko vremena troše na razmišljanje nisu potpuni ljudi: njima nedostaje element strasti. Bez obzira koliko je on bistar, eklektičar je samo naoko čovjek; jer je on čovjek bez ljubavi, Dakle on nema ideala ...; niti zvijezde niti kompasa. Dvojba je odvela neke umjetnike da prose od svih drugih umjetnosti. Eksperiment s kontradiktornim značenjem, upetljanost jedne umjetnosti u drugu, važnost poezije, pameti, i osjećaja u slikanju – sav ovaj moderni jad su poroci eklektičara.”

Izvori

  1. Ivan Vidanović, Rečnik socijalnog rada
  2. Anthony F. Janson, Postmodernism, in Janson's History Of Art, 1999.