Argument nevjerovanja

dio serije koje je tema
ateizam
grčka riječ ἄθεοι, átheoi: [oni koji su] bez Boga, navedena na Papirusu 46 s početka 3. st.
tipovi i koncepti tipovi implicitni i eksplicitni · negativni i pozitivni hinduistički · kršćanski · židovski državni ateizam koncepti antiteizam · ateizam i religija
povijest i kritika povijest ateizma · novi ateizam kritika ateizma
argumenti za ateizam ateistova oklada · bog jazova · gambit ultimativna boeinga 747 · Hitchensova britva · inkompatibilna svojstva · inkonzistentna otkrivenja · loš dizajn · nevjerovanje · paradoks omnipotencije · problem pakla · problem zla · protiv božje egzistencije · Russellov čajnik · slobodna volja · sudbina nepoučenih · teološki nonkognitivizam · zaborav
ljudi demografija diskriminacija i progon ateista istaknuti ateisti
vezani koncepti agnosticizam agnostički teizam · agnostički ateizam · ignosticizam · apateizam · slabi agnosticizam · jaki agnosticizam · popis agnostika ireligija antiklerikalizam · antireligija · kritika religije · parodijska religija · postteizam · slobodoumlje · Zaklada za slobodu od religije naturalizam humanistički · metafizički · metodološki · religijski sekularizam sekularnost · sekularni budizam · sekularni humanizam · sekularističke organizacije
kategorija ateizam
PREUSMJERIPredložak:Tnavbar

Argument nevjerovanja jest filozofski argument o inkonzistenciji Božje egzistencije i svijeta u kojem ga ljudi ne uspijevaju prepoznati. Sličan je klasičnom argumentu zla u potvrđivanju inkonzistencije svijeta koji postoji i svijeta koji bi postojao kada bi Bog imao određene želje zajedno s moći da gleda kroz njih.

Postoje dva ključna varijeteta ovog argumenta. Argument razumnog nevjerovanja (ili argument božanske skrivenosti) prvo je izložen u Schellenbergovoj knjizi Divine Hiddenness and Human Reason (hrv. Božanska skrivenost i čovječji razum) iz 1993. Ovaj argument kazuje da ako Bog postoji (i savršeno je dobar i voli), svaka bi razumna osoba morala spoznati vjeru u Boga; ipak, postoje razumni nevjernici; stoga Bog ne postoji.

Theodore Drange naknadno je razvio argument nevjerovanja zasnovan na samoj egzistenciji nevjerovanja u Boga. Drange smatra da je razlika između razumnog (pod čime Schellenberg misli nepogrešivog) i nerazumnog (pogrešivog) nevjerovanja irelevantna i zbunjujuća. Unatoč tomu, glavnina akademske rasprave bavi se Schellenbergovom formulacijom.