Razlika između inačica stranice »Sabelianizam«
m (Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite web +{{Citiranje web)) |
m (bnz) |
||
| Redak 1: | Redak 1: | ||
Sabelianizam''' je kršćanska hereza koja je bila razvijenija i manje naivna forma ''modalističkog monarhijanizma''<ref name="A1">{{Citiranje web |url=https://www.ligonier.org/learn/devotionals/modalistic-monarchianism/|title=Modalistički monarhizam|work=ligonier.org|accessdate=29. ožujka 2018.|quote=|language=engleski |trans-title=Modalistički monarhizam}}</ref> (vidi [[Monarhijanizam|monarhijanizam]]<ref name="A8">{{Citiranje web |url=http://patrologija.com/d-monarhijanizam-i-pocetak-trojstvenih-rasprava/|title=Monarhijanizam|work=patrologija.com|accessdate=29. ožujka 2018.|quote=|language=hrvatski |trans-title=Monarhijanizam}}</ref><ref name="A2">{{Citiranje web |url=https://www.britannica.com/topic/Monarchianism|title=Monarhizam|work=ligonier.org|accessdate=29. ožujka 2018.|quote=|language=engleski |trans-title=Monarhizam}}</ref>); dobila je ime po [[Sabelije|Sabeliju]]<ref name="A3">{{Citiranje web |url=http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Sabellius|title=Sabelije|work=newworldencyclopedia.org|accessdate=29. ožujka 2018.|quote=|language=engleski |trans-title=Sabelije}}</ref> (217.-220.), koji je vjerojatno bio [[prezbiter]] u [[Rim]]u. Malo se zapravo zna o njegovu životu jer su najdetaljnije informacije o njemu sadržane u pristranim zapisima koje je pisao njegov suvremenik [[Hipolit Rimski]], anti-monarhijski rimski teolog. | |||
==Vjerovanje== | ==Vjerovanje== | ||
U Rimu je postojala stalno previranje između monarhijanaca ili modalista, i onih koji su priznavali trajne razlike ("Osoba") unutar Božanstva. Monarhisti, u svojoj brizi za Božansku monarhiju (apsolutno jedinstvo i nedjeljivost Boga), zanijekao je da su takve razlike bile krajnje ili trajne. Sabelije je očigledno poučavao da je Božanstvo jedinstveno ''(apsolutno i samobitno)'', koje se izražava u trima čimbenim formama: kao Otac u stvaranju, kao Sin u otkupljenju, i kao Duh Sveti u posvećenju. Papa [[Kalist I.]] je u početku bio sklon suosjećanju s Sabelijevim učenjima, ali ga je kasnije osudio i ekskomunicirao.<br> | U Rimu je postojala stalno previranje između monarhijanaca ili modalista, i onih koji su priznavali trajne razlike ("Osoba") unutar Božanstva. Monarhisti, u svojoj brizi za Božansku monarhiju (apsolutno jedinstvo i nedjeljivost Boga), zanijekao je da su takve razlike bile krajnje ili trajne. Sabelije je očigledno poučavao da je Božanstvo jedinstveno ''(apsolutno i samobitno)'', koje se izražava u trima čimbenim formama: kao Otac u stvaranju, kao Sin u otkupljenju, i kao Duh Sveti u posvećenju. Papa [[Kalist I.]] je u početku bio sklon suosjećanju s Sabelijevim učenjima, ali ga je kasnije osudio i ekskomunicirao.<br> | ||
Trenutačna izmjena od 15:57, 24. ožujka 2022.
Sabelianizam je kršćanska hereza koja je bila razvijenija i manje naivna forma modalističkog monarhijanizma[1] (vidi monarhijanizam[2][3]); dobila je ime po Sabeliju[4] (217.-220.), koji je vjerojatno bio prezbiter u Rimu. Malo se zapravo zna o njegovu životu jer su najdetaljnije informacije o njemu sadržane u pristranim zapisima koje je pisao njegov suvremenik Hipolit Rimski, anti-monarhijski rimski teolog.
Vjerovanje
U Rimu je postojala stalno previranje između monarhijanaca ili modalista, i onih koji su priznavali trajne razlike ("Osoba") unutar Božanstva. Monarhisti, u svojoj brizi za Božansku monarhiju (apsolutno jedinstvo i nedjeljivost Boga), zanijekao je da su takve razlike bile krajnje ili trajne. Sabelije je očigledno poučavao da je Božanstvo jedinstveno (apsolutno i samobitno), koje se izražava u trima čimbenim formama: kao Otac u stvaranju, kao Sin u otkupljenju, i kao Duh Sveti u posvećenju. Papa Kalist I. je u početku bio sklon suosjećanju s Sabelijevim učenjima, ali ga je kasnije osudio i ekskomunicirao.
Hereza je ponovno izbila 30 godina kasnije u Libiji, a istoj se oštro suprostavio Dionizije Aleksandrijski. Arije je u 4. stoljeću optužio svoga biskupa za sabelianstvo, a tijekom arijanske kontroverze ta je optužba bila podignuta i na pristalice Nicejskog vjerovanja (onih koji su prihvatili doktrinu Svetog Trojstva iznesenu u nicejskom vjerovanju), čiji je naglasak bio na jedinstvu supstancije Oca i Sina, a koju su arijanci interpretirali na način da ortodoksi odbacuju bilo kakve osobne razlike unutar Božanstva. Oko 375. hereza je obnovljena i oštro ju je napao Bazilije Veliki. U Španjolskoj je, čini se, Priscilijan objavio doktrinu božanskog jedinstva u Sabelijevom učenju.
U vrijeme reformacije[5] sabelianizam je modificirao Mihael Servetus[6] (1511.-1553.), španjolski teolog i liječnik, na način da su Krist i Duh Sveti bili samo predstavljeni oblici jednog Božanstva: Oca. U 18. stoljeću Emanuel Swedenborg[7] (1688.-1772.), švedski kršćanski mistik, filozof i znanstvenik, također je podučavao tu doktrinu, kao i njegovi učenici, koji su osnivali Novu Crkvu[8].
Izvori
- ↑ {{
- if:
Morate navesti naslov = i url = dok rabite {{[[Predložak:Citiranje web},|Citiranje web},
]]}},
- if:
]]}},
- if:
]]}},
- if:
]]}},
- if:
]]}},
- if:
]]}},
- if:
]]}},
- if:
]]}},