Razlika između inačica stranice »Narodnjaci (pokret istarskih Hrvata)«
(Bot: Automatski unos stranica) |
m (bmz) |
||
| Redak 1: | Redak 1: | ||
Narodnjaci''' su bili istaknuti pojedinci – često bogatiji i svjesniji seljaci, ali i intelektualci i svećenici – koji su od 19. do pol. 20. st. među istarskim Hrvatima djelovali na podizanju i čuvanju nacionalne svijesti te se zalagali za njihova politička, gospodarska i kulturna prava. Postojanje istaknutih seoskih prvaka vjerojatno valja povezati s istarskim srednjovjekovnim i novovjekovnim institutom vjerodostojnih ljudi, koji su pozivani kao svjedoci u sporovima i kao savjetnici pri donošenju odluka. U [[Istarski razvod|Istarskom razvodu]] zovu se »[[dobri ljudi verovani]]«. Bili su birani za župane i poglavare [[bratovština]], a njihov autoritet nije ovisio samo o službi nego i o ugledu njih samih i njihove obitelji. U okviru običajnoga prava institut »dobrih ljudi« održao se do [[Hrvatske zemlje pod francuskom vlašću|francuske uprave]], koja se oslonila na svoje činovnike i nije se savjetovala s poznavateljima [[običajno pravo|običajnoga prava]], međa i obveza prema feudalcu, vlasti ili Crkvi. Narodnjaštvo se kao politički pokret u prvom redu povezuje s [[Hrvatski narodni preporod u Istri|hrvatskim narodnim preporodom]], kada u drugoj polovici 19. st. narodni prvaci pokreću borbu za hrvatsko-talijansku ravnopravnost u školstvu, sudstvu i upravi, te protiv nastojanja talijanskoga liberalnog građanstva za [[Talijanizacija|talijanizacijom]] Hrvata. Biskup [[Juraj Dobrila]], njegovi suradnici seoski [[Svećenik|svećenici]] upravo su među narodnjacima u istarskim selima imali najveću pomoć i podršku.<ref name="Bratulić">[http://istra.lzmk.hr/clanak.aspx?id=1865 Istarska enciklopedija LZMK] J. Bratulić: ''narodnjaci'' (pristupljeno 25. rujna 2016.)</ref> | |||
Narodnjačka je generacija prva od dvije generacije nositelja hrvatskoga nacionalnointegracijskog programa na istarskom poluotoku. Razlikuje se pd druge po [[politički program|političkom programu]] i dobi. Prvu, narodnjačku, predvodili su [[Juraj Dobrila]], [[Dinko Vitezić]] i [[Mate Baštijan]]. Promicala je duh [[jugoslavenska ideologija|jugoslavenske ideologije]] [[Đakovačko-osječka nadbiskupija|đakovačkoga biskupa]] [[Josip Juraj Strossmayer|Josipa Jurja Strossmayera]]. Njezin glavni cilj bio je ujedinjenje svih [[Južni Slaveni|Južnih Slavena]]. Poslije njih pojavljuje se druga ili [[pravaši|pravaška]] generacija preporoditelja predvođena tzv. [[istarski trolist|istarskim trolistom]] [[Matko Laginja|Matkom Laginjom]], [[Vjekoslav Spinčić|Vjekoslavom Spinčićem]] i [[Matko Mandić|Matkom Mandićem]]. <ref name="Šetić, Manin">[http://istra.lzmk.hr/clanak.aspx?id=1156 Istarska enciklopedija LZMK] N. Šetić, M. Manin: ''hrvatski narodni preporod'' (pristupljeno 25. rujna 2016.)</ref> | Narodnjačka je generacija prva od dvije generacije nositelja hrvatskoga nacionalnointegracijskog programa na istarskom poluotoku. Razlikuje se pd druge po [[politički program|političkom programu]] i dobi. Prvu, narodnjačku, predvodili su [[Juraj Dobrila]], [[Dinko Vitezić]] i [[Mate Baštijan]]. Promicala je duh [[jugoslavenska ideologija|jugoslavenske ideologije]] [[Đakovačko-osječka nadbiskupija|đakovačkoga biskupa]] [[Josip Juraj Strossmayer|Josipa Jurja Strossmayera]]. Njezin glavni cilj bio je ujedinjenje svih [[Južni Slaveni|Južnih Slavena]]. Poslije njih pojavljuje se druga ili [[pravaši|pravaška]] generacija preporoditelja predvođena tzv. [[istarski trolist|istarskim trolistom]] [[Matko Laginja|Matkom Laginjom]], [[Vjekoslav Spinčić|Vjekoslavom Spinčićem]] i [[Matko Mandić|Matkom Mandićem]]. <ref name="Šetić, Manin">[http://istra.lzmk.hr/clanak.aspx?id=1156 Istarska enciklopedija LZMK] N. Šetić, M. Manin: ''hrvatski narodni preporod'' (pristupljeno 25. rujna 2016.)</ref> | ||
Trenutačna izmjena od 07:42, 20. ožujka 2022.
Narodnjaci su bili istaknuti pojedinci – često bogatiji i svjesniji seljaci, ali i intelektualci i svećenici – koji su od 19. do pol. 20. st. među istarskim Hrvatima djelovali na podizanju i čuvanju nacionalne svijesti te se zalagali za njihova politička, gospodarska i kulturna prava. Postojanje istaknutih seoskih prvaka vjerojatno valja povezati s istarskim srednjovjekovnim i novovjekovnim institutom vjerodostojnih ljudi, koji su pozivani kao svjedoci u sporovima i kao savjetnici pri donošenju odluka. U Istarskom razvodu zovu se »dobri ljudi verovani«. Bili su birani za župane i poglavare bratovština, a njihov autoritet nije ovisio samo o službi nego i o ugledu njih samih i njihove obitelji. U okviru običajnoga prava institut »dobrih ljudi« održao se do francuske uprave, koja se oslonila na svoje činovnike i nije se savjetovala s poznavateljima običajnoga prava, međa i obveza prema feudalcu, vlasti ili Crkvi. Narodnjaštvo se kao politički pokret u prvom redu povezuje s hrvatskim narodnim preporodom, kada u drugoj polovici 19. st. narodni prvaci pokreću borbu za hrvatsko-talijansku ravnopravnost u školstvu, sudstvu i upravi, te protiv nastojanja talijanskoga liberalnog građanstva za talijanizacijom Hrvata. Biskup Juraj Dobrila, njegovi suradnici seoski svećenici upravo su među narodnjacima u istarskim selima imali najveću pomoć i podršku.[1]
Narodnjačka je generacija prva od dvije generacije nositelja hrvatskoga nacionalnointegracijskog programa na istarskom poluotoku. Razlikuje se pd druge po političkom programu i dobi. Prvu, narodnjačku, predvodili su Juraj Dobrila, Dinko Vitezić i Mate Baštijan. Promicala je duh jugoslavenske ideologije đakovačkoga biskupa Josipa Jurja Strossmayera. Njezin glavni cilj bio je ujedinjenje svih Južnih Slavena. Poslije njih pojavljuje se druga ili pravaška generacija preporoditelja predvođena tzv. istarskim trolistom Matkom Laginjom, Vjekoslavom Spinčićem i Matkom Mandićem. [2]
Naša sloga je preko pismenih seljaka narodnjaka svoje ideje širila među nepismenim pukom. Narodnjaci su se istaknuli, djelujući u Družbi sv. Ćirila i Metoda, u nastojanjima za otvaranjem hrvatskih čitaonica i škola, u organiziranju tabora i otvaranju posujilnica u seoskim općinama. U nedostatku hrvatskoga građanstva, bili su stvarna politička podrška hrvatskim zastupnicima u Istarskom saboru.[1]
U razdoblju talijanske vlasti između dvaju svjetskih ratova narodnjaci su podnijeli najveći teret otpora. Sa svećenicima su širili knjige Družbe sv. Mohora za Istru. Mnogi su bili zatvarani, mučeni, napajani ricinusovim uljem i odvođeni u konfinaciju. Tijekom drugoga svjetskog rata NOP je nastojao okupiti narodnjake, ali su mnogi zbog neslaganja s komunističkim idejama i zbog povezanosti sa svećenstvom bili sumnjičeni i zlostavljani. Mnogi su izgubili život (Pavao Krajša iz Kringe, Mate Peteh iz Žminja, Antun Milovan iz Režanaca i dr.) ili bili zatvarani (Ljudmila Vodinelić). [1][3]
Izvori
|
Napomena: | Ovaj tekst ili jedan njegov dio preuzet je s mrežne stranice Istarske enciklopedije LZMK |
| http://istra.lzmk.hr/clanak.aspx?id=1865 | ||
| koji je klauzulom na stranici http://istra.lzmk.hr/projekt.aspx | ||
| označen slobodnom licencijom CC BY-SA 3.0 | ||
Dopusnica nije važeća! Sav sadržaj pod ovom dopusnicom popisan je ovdje. |
|
|
Napomena: | Ovaj tekst ili jedan njegov dio preuzet je s mrežne stranice Istarske enciklopedije LZMK |
| http://istra.lzmk.hr/clanak.aspx?id=1156 | ||
| koji je klauzulom na stranici http://istra.lzmk.hr/projekt.aspx | ||
| označen slobodnom licencijom CC BY-SA 3.0 | ||
Dopusnica nije važeća! Sav sadržaj pod ovom dopusnicom popisan je ovdje. |
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Istarska enciklopedija LZMK J. Bratulić: narodnjaci (pristupljeno 25. rujna 2016.)
- ↑ Istarska enciklopedija LZMK N. Šetić, M. Manin: hrvatski narodni preporod (pristupljeno 25. rujna 2016.)
- ↑ *Porečka i Pulska biskupija Ilija Jakovljević: Mučenici i žrtve u Porečkoj i Pulskoj biskupiji (pristupljeno 25. rujna 2016.)