Harari
Narod Harari ( Harari : har. ጌይኡሱእ Gēyusu, "Ljudi iz grada") su etnička skupina koja naseljava Rog Afrike. Članovi tradicionalno borave u obzidanom gradu Harar, nazvanom jednostavno Gēy "grad" u Harariju, smještenom u regiji Harari u istočnoj Etiopiji. Govore hararski jezik, član južnoetiopske grupacije u semitskoj potporodici afroazijskih jezika.
Povijest
Narod Harla, izumrli narod koji je govorio afroazijskim jezikom, podrijetlom iz Hararghea, smatra se pretečom naroda Harari.[1] Preci Hararija prršli su preko Bab-el-Mandeba, dolazeći na obale sjeverne Somalije kao prvo semitsko stanovništvo među kušitskim i neafroazijskim narodima u onome što će postati Harar.
Arapskog Fagiha Abadira, navodnog patrijarha Hararija u 10. stoljeću, po dolasku su dočekali plemena Harla, Gaturi i Argobba.[2] Do trinaestog stoljeća Harari su bili među upravnicima Ifatskog sultanata.[3] Tijekom 14. stoljeeća, u napadima na hararijski grad Get (Gey) od strane abesinske imperatorke Amde Seyon I., Harari se nazivaju Harle.[4] Tijekom abesinsko-adalskog rata, neke su se milicije Hararija naselile na teritoriju Gurage, formirajući narod Siltʼe.[5] Harari je su nekoć predstavljali najveću koncentraciju poljoprivrednika u istočnoj Africi.[6]
U šesnaestom stoljeću zidovi izgrađeni oko grada Harar za vrijeme vladavine Emira Nur ibn Mudžahida pomogli su očuvanju identiteta Hararija od asimilacije Oromom. Kolonije Harari usred morske obale i Harar također su asimilirani od strane Somalaca stavljajući sultanat Harar pod prisilju. Harari zatvoreni u gradu opasanom zidinama postali su posljednji ostaci nekoć velike etničke skupine koja je naseljavala regiju.[7] Prema Ulrichu Braukämperu, Harla-Harari su najvjerojatnije bili aktivni u regiji prije islamske invazije Adal Sultanata na Etiopiju.
U šesnaestom stoljeću Oromci su napadali regije Somalije od sjevernih područja Hargeise do južnih dijelova poput Donje Jube, uključujući narod Harari.[8] Hararinsu bili bijesan kad je Muhammad Jasa 1577. godine odlučio premjestiti glavni grad Adal Sultanata iz Harara u Aussu kao odgovor na prijetnje Oromaca. Manje od godinu dana nakon preseljenja, Adal bi propao.[9] Imami Harari nastavili su biti prisutni u južnoj Afarskoj regiji u Imamatu Aussa sve dok ih u osamnaestom stoljeću nije svrgnula dinastija Mudaito, koja je kasnije uspostavila Sultanat Aussa.[10]
Među asimiliranim narodima bili su i arapski muslimani koji su stigli tijekom početka islamskog razdoblja, kao i Argobba i drugi migranti koje je privlačila Hararova dobro razvijena kultura. Statistike dokazuju da jest semitski govornog ljudi nalik na Harari možda naseljeni protežu od zemlje između Karkaar planinama, srednji Avaš i jijiga . Oromo migracije učinkovito su podijelile ovaj navodni etnolingvistički blok na otoke jezera Zivay, teritorij Gurage i Harar. Nakon pada Adal-ovog sultanata na tom području, veliki broj Hararija zauzvrat je apsorbiran u zajednicu Oromo. U razdoblju Emirata Harar, Hararis je poslao misionare da preobraze Oromo na islam . Gubitak ključne bitke za Chelenqo označio je kraj Hararove neovisnosti 1887. Harari su podržali imenovanog, ali neokrunjenog cara Etiopije Jasua V. i njegove pretpostavljene napore da Harar postane glavnim gradom afričkog islamskog carstva. [11] Jasu je, međutim, svrgnut 1916. godine, a mnogi od njegovih Hararijevih sljedbenika bili su zatvoreni.
Zbog ozbiljnog kršenja prava Hararija tijekom abesinske vladavine, Hararis je nekoliko puta pokušao prekinuti veze s Etiopijom i ujediniti Hararghe sa Somalijom, među kojima je pokrenuo nacionalistički pokret Kulub koji je bio povezan sa somalijskom Ligom mladih . Ti su događaji doveli do napora vlade Haile Selassie za prisilno raseljavanje Hararisa, kako bi prekinuli njihovu kontrolu nad Hararom. Ovom prilikom aludira poslovica Harar Oromo: "Tog dana Harari su eliminirani sa zemlje." Bivši gradonačelnik Harara Bereket Selassie izvijestio je da su i Amhara i Oromo Hararija promatrali s prezirom. Svrgavanje Hailea Selassieja od strane komunističkog režima u Dergu napravilo je manje razlike za Hararija; opisuju ga kao "malo više od prijelaza s tave u vatru" . Seoski akt iz 1975. godine obespravio je Hararis s njihovog poljoprivrednog zemljišta, prisilivši mnoge da emigriraju. Preživjela Hararijeva rodbina pripadnika pokreta Kulub pridružila bi se somalijskim oružanim snagama ; a neki su, unaprijeđeni u visoke vojne časnike, ratovali u Ogadenskom ratu kako bi oslobodili teritorij Harari / Somalije od etiopske vlasti. [12] Hararis je također bio uključen u WSLF . Nakon što su Etiopljani pobijedili u ratu u Ogadenu, vojnici Derga počeli su masakrirati civile u područjima Hararija u Addis Abebi zbog suradnje sa Somalcima. [13] Danas su ljudi Amhara i Oromo u svojoj državi brojniji od Hararija. Pod Meles Zenawi uprave, Hararis bio strahovito omiljen. Ponovno su stekli kontrolu nad svojom regijom Harari i dobili su posebna prava koja se ne nude drugim skupinama u regiji. Prema akademkinji Sarah Vaughan, Narodna nacionalna regionalna država Harari stvorena je da poništi povijesno loš odnos između Harara i etiopske vlade.
Hararis kao i Somalijski Sheekhal i Hadiya Halaba klan tvrditi porijeklom iz Abadir Umar ar-Rida, također poznat kao Fiqi Omera, koji je pratiti svoju lozu od prvog kalifa, Ebu Bekr . Prema istraživaču Richardu Francisu Burtonu, "Fiqi Umar" prešao je s Arapskog poluotoka na Rog Afrike deset generacija prije 1854. godine, sa svojih šest sinova: Omarom Velikim, Umarom Malom, dvojicom Abdillah, Ahmadom i Siddikom. [14] Prema Hararisu, oni se također sastoje od sedam Harla podklanova: Abogn, Adish, Awari, Gidaya, Gaturi, Hargaya i Wargar. [15] Harari su prije bili poznati kao "Adere", iako se ovaj izraz danas smatra pogrdnim. [16]
Arsi Oromo navode da je došlo do međusobnog braka između njihovih predaka i prethodnih stanovnika Adere (Harari) koje nazivaju Hadiya . [17] [18] Klanovi Hadiya tvrde da su njihovi preci bili Harari, no kasnije su postali pod utjecajem Sidame . [19] [20] Štoviše Habar Habusheed sub klan od Somalijski Isaaq plemena u sjevernoj Somaliji, držite tradicije potječu iz brakova između Hararis i njihovih predaka. [21]
Jezik
Narod Harari govore jezikom Harari, etiosemitskim jezikom koji se naziva Gey Ritma ili Gey Sinan ("Jezik grada"). To je usko povezano s istočnim jezicima Gurage i slično ZAY i Silt'e, od kojih su svi povezani s semitiziranim jezikom Harla. [22] [23] Stari Harari već je imao mnogo arapskih posuđenica, što su dokazali drevni tekstovi. [24] Smatra se da pjesme zaila iz trinaestog stoljeća, popularne u Somaliji, koriste stari Harari. [25] Sjeverno- somalski dijalekti koriste se hararijskim posuđenicama. [26] Na suvremeni jezik harari više utječe Oromo nego somalijski jezik, a prisutnost arapskog još uvijek postoji. [27] Nakon egipatskog osvajanja Harara u devetnaestom stoljeću, brojne su posuđenice dodatno posuđene od egipatskog arapskog.
Gafatski jezik koji se danas izumirao nekada se govorilo na Plavom Nilu bio je povezan s hararijskim dijalektom. [28] Harari jezik ima neki oblik korelacije sa svahilijem i magrebijskim arapskim jezikom. [29]
Jezik Harari povijesno je pisan arapskim pismom i znakovima poznatim kao "tajna skripta Harari" nepoznatog podrijetla. [30] U novije vrijeme, 1990-ih, prepisan je s Ge'ezovim pismom . Harari se također često piše na latinicom izvan Etiopije. [31]
Etiopski popis stanovništva 1994. godine ukazuje da je bilo 21 757 govornika hararijskog jezika. Oko 20 000 tih pojedinaca bilo je koncentrirano izvan Harara, u glavnom gradu Etiopije Addis Abebi . [32]
Većina ljudi Hararija dvojezično je na amharskom i oromskom, koji su također afro-azijski jezici. Prema etiopskom popisu stanovništva iz 1994. godine, oko 2.351 je jednojezično, govori samo hararski. [32]
Religija
Gotovo svi Harari su muslimani. Najraniji učitelj kabira ili islama u zajednici bio je Aw Sofi Yahya, učenjak Hararija koji je bio suvremenik arapskog zaštitnika Harara zvanog šejh Abadir i od njega je prva kur'anska gej kur'anska škola oko 10 km južno od središta grada.[33] Prevladavajući pravac ili samoidentifikaciju koju su prihvatili ljudi Harari je sunitski ili ne-denominacijski islam.[34]
Dijaspora
Harari čini manje od 10% u vlastitom gradu, zbog etničkog čišćenja od strane režima Haile Selassie. Tisuće Hararisa bile su prisiljene napustiti Harar 1940-ih. [35] [36] [37] [38] [39] [40] Narod Harari raselili su se po Etiopiji, uglavnom u Addis Abebu i Dire Dawu, osnivajući obitelji i tvrtke. Znatno je stanovništvo Hararija u Džibutiju, Saudijskoj Arabiji, Somaliji i Jemenu.[41] Narod Harari proširio se i po Sjevernoj Americi, uglavnom u Washington DC, Atlantu, Toronto, Dallas, Los Angeles i Memphis . Nadalje, manjina naroda Harari živi u Europi u zemljama kao što su Njemačka, Švicarska, Australija, Švedska i Velika Britanija .
Znameniti Harariji
- Abdullah al-Harari, vođa sunitskog sufijskog pokreta al-Ahbash
- 'Abd Allah II Ibn' Ali „Abd jasena Shakur, zadnji emir Harara
- Nur ibn Mudžahid, osnivač Sultanata Harar
- Ali ibn Daʻud, osnivač Emirata Harar
- Mahfuz, imam i general Adalskog sultanata
- Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi, imam i general Adalskog sultanata
- Bati del Wambara, kraljica Adalskog sultanata
- Abdullahi Sadiq, guverner Ogaden
- Nj.E. Samia Gutu, etiopska veleposlanica u Kataru
- Pukovnik Abdusalam Mohammed Faqih, bivši vojni časnik somalijskih oružanih snaga
- Cpt. Mohamed Ahmed Bomba, bivši izvršni direktor Ethiopian Airlinesa
- Dr. Duri Mohammed, bivši predsjednik Sveučilišta u Adis Abebi
- Profesor Ahmed Zakaria, etiopski povjesničar
- General Ali Gutu, bivši vojni general i predsjednik regije Harari.
Poveznice
Izvori
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Richard Burton, First Footsteps in East Africa, 1856; edited with an introduction and additional chapters by Gordon Waterfield (New York: Praeger, 1966), p. 165
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ 32,0 32,1 Ethnologue - Harari language
- ↑ Siegbert Uhlig, Encyclopaedia Aethiopica: He-N, Volume 3, (Otto Harrassowitz Verlag: 2007), pp.111 & 319
- ↑ Brugnatelli, Vermondo. "Arab-Berber contacts in the Middle Ages and Ancient Arabic dialects: new evidence from an old Ibadite religious text." African Arabic: approaches to dialectology. Berlin: de Gruyter (2013): 271-291.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.
- ↑ Lua error: Internal error: The interpreter exited with status 127.