Inglehart–Welzelova svjetska karta vrijednosti

Izvor: Hrvatska internetska enciklopedija
Inačica 424077 od 8. ožujka 2022. u 10:52 koju je unio WikiSysop (razgovor | doprinosi) (brisanje nepotrebnog teksta)
(razl) ←Starija inačica | vidi trenutačnu inačicu (razl) | Novija inačica→ (razl)
Skoči na:orijentacija, traži
Datoteka:Culture Map 2017 conclusive.png
Rekreacija karte, verzija iz 2017. godine

Kulturna karta svijeta Inglehart – Welzel je dijagram raspršenja[1] koju su stvorili politolozi Ronald Inglehart i Christian Welzel na temelju Ankete o svjetskim vrijednostima. Prikazuje usko povezane kulturne vrijednosti koje se među društvima razlikuju u dvije dominantne dimenzije: tradicionalne naspram sekularno-racionalnih vrijednosti na vertikalnoj osi y i vrijednosti preživljavanja naspram vrijednosti samoizražavanja na vodoravnoj osi x.[2] Pomicanje prema gore na ovoj karti odražava pomak s tradicionalnih vrijednosti na sekularno-racionalne, a pomicanje prema desno odražava pomak s vrijednosti preživljavanja na vrijednosti samoizražavanja.

Prema autorima: "Ove dvije dimenzije objašnjavaju više od 70 posto transnacionalne varijance u faktorskoj analizi deset pokazatelja - a svaka od tih dimenzija snažno je povezana s rezultatima drugih važnih usmjerenja." [3]

Autori naglašavaju da socio-ekonomski status nije jedini čimbenik koji određuje položaj neke države, jer je njihovo vjersko i kulturno povijesno naslijeđe također važan čimbenik. [4]

Vrijednosti

Analiza podataka Svjetske ankete vrijednosti Ingleharta i Welzela tvrdi da postoje dvije glavne dimenzije međukulturalnih varijacija u svijetu:

  1. os x: Vrijednosti preživljavanja naspram vrijednosti samoizražavanja
  2. os y: tradicionalne vrijednosti naspram sekularno-racionalne vrijednosti. [3]

Karta nije zemljopisna karta, već je grafikon na kojem su zemlje pozicionirane na temelju njihovih ocjena za dvije vrijednosti mapirane na osi x (vrijednosti preživljavanja u odnosu na vrijednosti samoizražavanja) i osi y (tradicionalne vrijednosti u odnosu na sekularno-racionalne vrijednosti). [3] Karta pokazuje gdje se nalaze društva u ove dvije dimenzije. Skupine zemalja odražavaju njihove zajedničke vrijednosti, a ne geografsku bliskost.

Tradicionalne vrijednosti ističu važnost religije, veza roditelja i djeteta, poštivanje autoriteta, apsolutnih standarda i tradicionalnih obiteljskih vrijednosti. Ljudi koji prihvaćaju ove vrijednosti također odbacuju razvod, pobačaj, eutanaziju i samoubojstvo. Društva koja prihvaćaju ove vrijednosti imaju visoku razinu nacionalnog ponosa i nacionalistička gledišta. [3]

Svjetovno-racionalne vrijednosti imaju suprotne preferencije od tradicionalnih vrijednosti. Društva koja prihvaćaju ove vrijednosti manje naglašavaju religiju, tradicionalne obiteljske vrijednosti i autoritet. Razvod, pobačaj, eutanazija i samoubojstvo smatraju se relativno prihvatljivim. [3]

Prelazak s tradicionalnih na sekularno-racionalne vrijednosti Engelbrekt i Nygren opisali su kao "u osnovi zamjenu religije i praznovjerja sa znanošću i birokracijom". [4]

Vrijednosti preživljavanja stavljaju naglasak na ekonomsku i fizičku sigurnost. [3] Povezani su s relativno etnocentričnim pogledima i niskom razinom povjerenja i tolerancije.

Vrijednosti samoizražavanja daju visoki prioritet subjektivnoj dobrobiti, samoizražavanju i kvaliteti života.[3] Neke vrijednosti, češće u društvima koja prihvaćaju te vrijednosti, uključuju zaštitu okoliša, rastuću toleranciju prema strancima, homoseksualcima i lezbijkama i rodnu ravnopravnost, sve veće zahtjeve za sudjelovanjem u odlučivanju u ekonomskom i političkom životu (autonomija i sloboda od središnje vlasti), međuljudsko povjerenje, politička umjerenost i pomak u vrijednostima odgoja djece s naglaska na marljivom radu prema mašti i toleranciji.

Prijelaz sa vrijednosti preživljavanja na vrijednosti samoizražavanja također predstavlja prijelaz iz industrijskog u postindustrijsko društvo, kao i prihvaćanje demokratskih vrijednosti. [3] [5]

Klasteri

Datoteka:Culture Map 2017 conclusive.png
Verzija karte iz 2017. godine

Inačica karte iz 2017. imala je zemlje podijeljene u devet klastera: englesko govorno područje, Latinska Amerika, Katolička Europa, Protestantska Europa, Afričko-islamska skupina, Baltička skupina, Južnoazijska skupina, Pravoslavna skupina te Konfucijanska skupina.[6] U prethodnim istraživanjima afričko-islamski klaster bio je podijeljen na dva dijela (afrički i islamski), a baltičke države nisu imale svoj klaster. [7]

Drugi predloženi način grupiranja društava je kroz materijalno bogatstvo, gdje su siromašnija društva na dnu obje osi, a bogatija na vrhu.[8]

Analiza pojedinih zemalja

Od zemalja zapadnog svijeta, Sjedinjene Države su među najkonzervativnijim (kao jedna od najlošije smještenih zemalja), zajedno s visoko konzervativnim katoličkim zemljama poput Irske i Poljske. [9] Simoni zaključuje da se "po tradicionalnoj / sekularnoj dimenziji Sjedinjene Države nalaze daleko ispod ostalih bogatih društava, s razinama religioznosti i nacionalnog ponosa usporedivim s onima koje imaju neka društva u razvoju." [5]

Azijska su društva raspodijeljena u tradicionalnoj / svjetovnoj dimenziji u dva skupa, s više sekularnih konfucijanskih društava na vrhu, a više tradicionalnih južnoazijskih društava u središtu karte. [10]

Rusija je među zemljama s najviše orijentacije prema preživljavanju, a s druge strane, Švedska se nalazi na najvišem mjestu na ljestvici samoizražavanja. [4]

Također je utvrđeno da se osnovne kulturne vrijednosti većinom primjenjuju na nacionalnim linijama, s tim da su prekogranične mješavine relativno rijetke. To vrijedi čak i među zemljama sa zajedničkom kulturnom poviješću. Uz to, čak se ni kulturni skupovi zemalja ne miješaju puno preko granica. To sugerira da su nacije kulturno značajne jedinice. [11]

Povijest

Karta se redovito ažurira i mijenja, zajedno s novim valovima podataka iz Svjetske ankete o vrijednostima. Različite verzije dostupne su na web mjestu Svjetske ankete o vrijednostima. [12]

Ranu verziju karte objavio je Ronald Inglehart 1997. godine s dimenzijama nazvanim "Tradicionalno vs. Sekularno-racionalna vlast "i" Preživljavanje vs. Dobrobit ". [13]

Inglehart i Welzel revidirali su ovu kartu 2005. godine i dimenzije imenovali "Tradicionalni vs. Sekularno-racionalne vrijednosti "i" Preživljavanje vs. Vrijednosti samoizražavanja ". [8] Ova se karta i njena različita ažuriranja obično nazivaju kulturnom kartom Inglehart-Welzel.

Welzel je 2013. objavio sasvim drugačiju mapu s dvije usko povezane dimenzije nazvane "Emancipativne vrijednosti" i "Svjetovne vrijednosti", gdje Emancipativne vrijednosti predstavljaju glavnu varijablu koja stoji iza njegove teorije ljudskog osnaživanja. [14]

Ostale kulturne karte objavili su Shalom Schwartz, [15] Michael Minkov, i Stankov i suradnici. [16]

Prihvaćanje

Kulturna karta općenito je dobro prihvaćena i često ju se navodi ili se na nju poziva. Ipak, dva su britanska znanstvenika dovela u pitanje koje su mjere kulture najadekvatnije i jesu li izmjerene promjene tijekom vremena stvarne, [17] a dvojica malezijskih znanstvenika istaknula su

da se istočnoazijski stavovi i vrijednosti ne odražavaju na odgovarajući način. [18]

Kasniji izračuni pokazuju da su podaci podijeljeni na dva čimbenika ili dimenzije slabo obrazloženi i da bi rješenje s jednim faktorom moglo biti prikladno. [19] [20] Welzel je predložio da se dvije dimenzije mogu kombinirati u zajedničkom okviru ljudskog osnaživanja. [14] Slično tome, Inglehart otkriva da jedan faktor koji kombinira kulturne vrijednosti prilično dobro odražava modernizaciju. [21]

Meta-analiza[22] studija kulturnih razlika otkriva da su mnoga druga istraživanja kulturnih razlika rezultirala sličnim čimbenicima, ali da su se rotirala drugačije. Uobičajena praksa rotacije faktora prikrivala je sličnost između različitih studija s različitim usmjerenjima osi na kulturnim kartama. Nerotirano rješenje ima najjači faktor ili dimenziju koja odgovara crti od donjeg lijevog do gornjeg desnog dijela Inglehartove i Welzelove karte, kombinirajući dvije dimenzije. Ova kombinirana dimenzija može se protumačiti kao razvoj ili modernizacija. Kombinira puno ekonomskih, tehnoloških, institucionalnih i psiholoških varijabli koje su međusobno u snažnoj korelaciji. Nerotirani drugi faktor ili dimenzija odgovara vertikalnoj crti na Inglehartovoj i Welzelovoj karti, odražavajući posebne kulturne vrijednosti istočnoazijskih kultura. [23]

  1. ↑ flip.hr. "dijagram raspršenja | Struna | Hrvatsko strukovno nazivlje". struna.ihjj.hr. http://struna.ihjj.hr/naziv/dijagram-rasprsenja/34972/ Pristupljeno 14. veljače 2021. 
  2. ↑ "Gdje je Hrvatska na svjetonazorskoj karti svijeta?". tportal.hr. https://www.tportal.hr/vijesti/clanak/gdje-je-hrvatska-na-svjetonazorskoj-karti-svijeta-20140704 Pristupljeno 14. veljače 2021. 
  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 3,5 3,6 3,7 Ronald Inglehart. "The WVS Cultural Map of the World". WVS. Inačica izvorne stranice arhivirana 19. listopada 2013.. http://www.worldvaluessurvey.org/wvs/articles/folder_published/article_base_54 Pristupljeno 6. listopada 2014. 
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 Russia and Europe: Building Bridges, Digging Trenches, Routledge.
  5. ↑ 5,0 5,1 (29 May 2013) Understanding Transatlantic Relations: Whither the West?, Routledge.
  6. ↑ "WVS Database" (engl.). www.worldvaluessurvey.org. http://www.worldvaluessurvey.org/WVSContents.jsp Pristupljeno 9. studenoga 2017. 
  7. ↑ (29 August 2014) Core-Periphery Relations and Organization Studies, Palgrave Macmillan.
  8. ↑ 8,0 8,1 Modernization, Cultural Change, and Democracy: The Human Development Sequence, Cambridge University Press.
  9. ↑ (27 March 2007) Cultures and Globalization: Conflicts and Tensions, SAGE Publications.
  10. ↑ The Oxford Handbook of Asian Business Systems, OUP Oxford.
  11. ↑ Minkov, Michael (2012). "Is National Culture a Meaningful Concept?". Cross-Cultural Research 46 (2): 133–159. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1069397111427262 
  12. ↑ "World Values Survey, Findings and Insights". World Values Survey. 2020. http://www.worldvaluessurvey.org Pristupljeno 7. listopada 2020. 
  13. ↑ Modernization and Postmodernization. Cultural, Economic, and Political change in 43 societies, Princeton University Press.
  14. ↑ 14,0 14,1 Freedom Rising. Human Empowerment and the Quest for Emancipation, Cambridge University Press.
  15. ↑ Schwartz, Shalom (2006). "A Theory of Cultural Value Orientations: Explication and Applications". Comparative Sociology 5 (2–3): 137–182 
  16. ↑ Stankov, Lazar (2014). "Two Dimensions of Psychological Country-level Differences: Conservatism/Liberalism and Harshness/Softness". Learning and Individual Differences 30: 22–33 
  17. ↑ Majima, S. (2007). "Have There Been Culture Shifts in Britain? A Critical Encounter with Ronald Inglehart". Cultural Sociology 1 (3): 293–315 
  18. ↑ Bomhoff, Eduard J. (2012). "East Asia Remains Different: A Comment on the Index of Self-Expression Values, by Inglehart and Welzel". Journal of Cross-Cultural Psychology 43 (3): 373–383 
  19. ↑ Beugelsdijk, S. (2018). "Dimensions and dynamics of national culture: Synthesizing Hofstede with Inglehart". Journal of Cross-Cultural Psychology 49 (10): 1469–1505 
  20. ↑ Li, Liman M. W. (2010). "Value Change: Analyzing National Change in Citizen Secularism Across Four Time Periods in the World Values Survey". The Social Science Journal 47 (2): 294–306 
  21. ↑ Cultural Evolution. Peoples Motivations are Changing and Reshaping World, Cambridge University Press.
  22. ↑ "Meta-analiza individualnih podataka ispitanika u usporedbi s meta-analizom skupnih podataka". www.cochrane.org. https://www.cochrane.org/hr/MR000007/METHOD_meta-analiza-individualnih-podataka-ispitanika-u-usporedbi-s-meta-analizom-skupnih-podataka Pristupljeno 14. veljače 2021. 
  23. ↑ Fog, A. (2020). "A Test of the Reproducibility of the Clustering of Cultural Variables". Cross-Cultural Research 55 
Dobavljeno iz "https://enciklopedija.cc/index.php?title=Inglehart–Welzelova_svjetska_karta_vrijednosti&oldid=424077"