Ad tuendam fidem: razlika između inačica

Izvor: Hrvatska internetska enciklopedija
Prijeđi na navigaciju Prijeđi na pretraživanje
Stvorena nova stranica sa sadržajem: »{{naslov u kurzivu}} '''''Ad tuendam fidem''''' je apostolsko pismo u obliku motuproprija pape Ivana Pavla II. koje je objavljeno 18. svibnja 1998. godine. Dokumentom su izmijenjeni kanoni 750., § 2 i 1371., 1° Zakonika kanonskog prava te kanoni 598. i 1436. Zakonika kanona istočnih Crkava.{{sfn|Marković|2018|p=119}} Prema tome preciziralo s...«.
 
Nema sažetka uređivanja
 
Redak 1: Redak 1:
{{naslov u kurzivu}}
{{naslov u kurzivu}}
'''''Ad tuendam fidem''''' je apostolsko pismo u obliku [[motuproprij]]a pape [[Ivan Pavao II.|Ivana Pavla II.]] koje je objavljeno [[18. svibnja]] [[1998.]] godine.
'''''Ad tuendam fidem''''' je apostolsko pismo u obliku [[motuproprij]]a pape [[Ivan Pavao II.|Ivana Pavla II.]] koje je objavljeno [[18. svibnja]] [[kršćanstvo u 1998.|1998.]] godine.


Dokumentom su izmijenjeni kanoni 750., § 2 i 1371., 1° [[Zakonik kanonskog prava (1983.)|Zakonika kanonskog prava]] te kanoni 598. i 1436. [[Zakonik kanona istočnih Crkava|Zakonika kanona istočnih Crkava]].{{sfn|Marković|2018|p=119}}
Dokumentom su izmijenjeni kanoni 750., § 2 i 1371., 1° [[Zakonik kanonskog prava (1983.)|Zakonika kanonskog prava]] te kanoni 598. i 1436. [[Zakonik kanona istočnih Crkava|Zakonika kanona istočnih Crkava]].{{sfn|Marković|2018|p=119}}

Posljednja izmjena od 18. siječanj 2026. u 23:26

Ad tuendam fidem je apostolsko pismo u obliku motuproprija pape Ivana Pavla II. koje je objavljeno 18. svibnja 1998. godine.

Dokumentom su izmijenjeni kanoni 750., § 2 i 1371., 1° Zakonika kanonskog prava te kanoni 598. i 1436. Zakonika kanona istočnih Crkava.[1]


Prema tome preciziralo se da također i pojedinačne istine, koje nisu predložene kao božanski objavljene, mogu postati sekundarni objekt nepogrešivosti crkvenog učiteljstva. Tako su te pojedinačne istine nužno povezane s božanskom objavom na temelju njihove povijesne (npr. kanonizacije svetaca) ili logičke povezanosti (npr. ređenje samo muškaraca, eutanazija). Neprihvaćanje tih pojedinačnih istina treba smatrati protivljenjem nauku Katoličke Crkve.[2]


Izvori

  1. Marković 2018, str. 119.
  2. Marković 2018, str. 120.

Literatura

Članci

  • • Nepoznat parametar: number
    • Parametar type nije dopušten u klasi journal
    • Parametar date nije dopušten u klasi journal
    • Parametar publisher nije dopušten u klasi journal
    • Parametar location nije dopušten u klasi journal
    • Parametar url nije dopušten u klasi journal