Kolenda: razlika između inačica
Bot: Automatski unos stranica |
m no summary specified |
||
| Redak 19: | Redak 19: | ||
== Unutarnje poveznice == | == Unutarnje poveznice == | ||
* [[Hrvatski božićni običaji]] | * [[Hrvatski božićni običaji]] | ||
* [[Badnji dan]] | * [[Badnji dan]] | ||
Inačica od 2. studeni 2021. u 05:54
Kolenda je stari običaj čestitanja. Kolendari obilazeći ulice, kuće i stanove pjesmom (kolendom) nazdravljaju Badnji dan, i čestitaju nadolazeći Božić i Novu godinu. Kolendari mogu nositi i razne glazbene instrumente, najčešće mandoline, gitare i harmonike, čijim sviranjem uljepšavaju kolendu.
Povijest kolendavanja seže daleko u prošlost, a najstariji pisani tragovi se mogu pronaći u 13. stoljeću unutar Statuta Dubrovačke Republike iz 1272. godine.[1] U tim zapisima se spominje Badnjak kojega su pomorci unosili u Knežev dvor te ga polagali na vatru, čestitajući knezu pjesmom. Knez ih je za pjesmu nagrađivao. U Statutu se spominju i novogodišnji čestitari, obično mesari, mlinari i ribari koji su također čestitali knezu te pomorski kapetani i mornari koji su čestitke upućivali dubrovačkom nadbiskupu. Ne postoji pisani trag da li su oni u tim prigodama pjevali, ali se u tome ipak mogu prepoznati elementi kasnijih kolenda.[2]
Na prijelazu u 19. stoljeće kolendari su uoči dana pojedinih svetaca te Božića, Nove godine ili Sveta tri kralja pjevale kolende na ulicama i pred vratima prijatelja ili rodbine.[2] Grupe kolendara su obično pjevale cijelu noć, a domaćini su ih častili suhim smokvama, narančama, rogačima, raznim slasticama, sokovima, vinom, rakijom a u novije vrijeme i novcem.
Ženska kolenda
Poseban način tradicionalnog oblika pjevanja čine ženske kolende. Karakteristične su za područje dubrovačkog kraja. Melodiju jednostavnog opsega izvodi više
pjevačica jednoglasno. Mijenjajući se u manjim skupinama, svaka skupina svoj stih ponavlja dva puta. Zapisi iz 18. stoljeća, koje je istražila dr. sc. Lidija Bajuk, svjedoče nam o izvođenju ženskih kolendi u vrijeme Došašća. Izvodile su se u selima Smokovljani, Visočani, Doli i Lisac zapadnoga Dubrovačkog primorja. Prema lokalnim kazivačicama i samom sadržaju tih kolendi pretpostavlja se da se radi o obredno - običajnim napjevima. Također, može se pretpostaviti da su napjevi predstavljani u novogodišnjim praksama starovjernih Slavena.
Unutarnje poveznice
Izvori
- ↑ Pjesme, priče, fantastika - Maja Bošković-Stulli (Nakladni zavod Matice hrvatske : Zavod za istraživanja folklora, 1991. ISBN 8681149180 nevaljani ISBN)
- ↑ 2,0 2,1 Dulist - Ođe, ođe, nazdravlje Vam Preuzeto 23. prosinca 2010.
|
Ovo je osnova ili početak budućeg članka. Pomozite Wikipediji i dopunite ga. |
Bajuk, Lidija. Odjeci slavenskog mita u nematerijalnoj kulturi Međimurja. Zagreb, doktorska
disertacija, Filozofski fakultet, 2018. Dostupno na:
http://darhiv.ffzg.unizg.hr/id/eprint/10225/1/Lidija_Bajuk.pdf
Bajuk, Lidija. Od ženskih kolendi Dubrovačkog primorja. Dubrovnik, Hrvatska, 2013. Međunarodni znanstveni interdisciplinarni simpozij "Hrvatska folklorna i etnografska baština u svjetlu dubrovačke, svjetske i turističke sadašnjosti" Dostupno na: https://www.bib.irb.hr/674433
Kipre, Ivica. Virtualni muzej Folklornog ansambla Linđo. Dubrovnik, Mundus digitalis d.o.o., 2018. Dostupno na: http://muzej.lindjo.hr/hr/tradicijska-kultura-dubrovnika-i-okolice/plesna-i- glazbena-bastina/tradicijski-oblici-pjevanja/