https://enciklopedija.cc/index.php?action=history&feed=atom&title=Usman_dan_FodioUsman dan Fodio - Povijest promjena2026-07-13T16:56:47ZPovijest promjena ove stranice na wikijuMediaWiki 1.42.3https://enciklopedija.cc/index.php?title=Usman_dan_Fodio&diff=759224&oldid=prevBot1: Automatski uvoz s hrwiki (zadnjih 24 sati)2026-04-22T10:40:29Z<p>Automatski uvoz s hrwiki (zadnjih 24 sati)</p>
<p><b>Nova stranica</b></p><div>{{Monarh<br />
| ime = Usman dan Fodio<br />
| slika = The tomb of Usman dan Fodio.png<br />
| opis = Usmanov grob<br />
| titula = kalif [[Kalifat Sokoto|Kalifata Sokoto]]<br />
| vladavina = [[1803.]] – [[1817.]]<br />
| prethodnik = -<br />
| nasljednik = [[Muhammad Bello]]<br />
| otac = Muhammad Fodiye<br />
| majka = Hauwa bnt Muhammad<br />
| datum rođenja = [[1754.]]<br />
| datum smrti = [[1817.]]<br />
| supruga = Maimuna, Aisha, Hawau, Hadiza <br />
| djeca =23 <br />
| mjesto pokopa =<br />
|}}<br />
<br />
'''Usman dan Fodio ''' ([[1754.]], [[Gobir]] - [[1817.]], [[Sokoto]], [[Kalifat Sokoto]]) bio je [[Fulbe|fulbanski]] [[teolog]], [[sufi]] i [[reforma|reformator]] koji je za [[Fulanski džihad|Fulanskog džihada]] ([[1804.]] - [[1808.]] osnovao novu [[islam]]sku državu, [[Kalifat Sokoto]], na području današnje sjeverne [[Nigerija|Nigerije]].<br />
<br />
== Životopis ==<br />
<br />
Njegov otac ''Muhammad Fodiye'', bio je [[mualim]] (učitelj) u [[Degel]]u, pa ga je još kao dječaka podučavao iz [[Kuran]]a i drugih [[Svete knjige u islamu|svetih knjiga islama]]. Kao mladić nastavio je studirati islam putujući od [[medresa|medrese]] do medrese, u potrazi za kvalitetnim [[muderiz]]ima.<br />
Velik utjecaj na njegov razvoj imao je ''Jibrīl ibn Umar'' iz [[Agadez]]a, koji ga je primio u [[Kadirije|kadirijski tarikat]] i druge [[Sufizam|sufijske redove]].<br />
Od [[1774.]]–[[1775.]] slijedećih dvanaest godina radio je kao [[hodža]] po [[Kebbi]]ju i [[Gobir]]u, a slijeećih pet godina u [[Zamfara|Zamfari]]. Tijekom potonjeg razdoblja, iako je izbjegavao velikaške dvorove, zbližio se sa [[sultan]]om Gobira Bawom, od kog je dobio dozvodu za rad svoje vjerske zajednice, jer mu je izgleda podučavao sina i budućeg sultana Yunfu.<ref name=brit/><br />
<br />
Pri kraju [[18. stoljeće|18. stoljeća]] postao neosporni vjerski i politički vođa zajednice [[šeik]], na kog se ona oslanjala. Posebno blisko povezani s njim bili su njegov mlađi brat Abdullahi (jedan od njegovih prvih učenika), i sin Muhammad Bello, obojica ugledni [[ulema|uleme]] i pisci. To se nije moglo reći za [[Fulbe|fulbanske]] [[ulema|uleme]] koji su ostali podozdrivi prema njemu, ali je značajnu podršku dobio od [[seljak]]a iz naroda [[Hausa]], koji su bili nezadovoljni ekonomskim ugnjetavanjem od strane vlastite elite. Oni su u njemu vidjeli novog [[mesija|mesiju]]<br />
Mahdija (od Boga vođenog), legendarnog muslimanskog otkupitelja čija se pojava očekivala u to vrijeme.<ref name=brit/> <br />
<br />
U vrijeme dok je živio u [[Degel]]u, došlo je do raskola između njegove zajednice i vladajuće [[dinastija|dinastije]] iz Gobira. Tadašnji sultan ''Nafata'', postao je svjestan da je Usmanu previše dopušteno, jer je njegova [[oružje|naoružana]] zajednica, postala država u državi. Zbog tog mu je radikalno ograničio ranije obećana prava na djelovanje.<br />
Kad je [[1802.]] novi sultan postao njegov sin ''Yunfa'', desio se incident koji je doveo do konačnog raskola. Usmanovi pristaše silom su oslobodili zarobljenike koje su predhodno zarobili sultanovi [[Vojnik|vojnici]]. Usman je bojivši se daljih sukoba u [[veljača|veljači]] [[1804.]] izveo poput [[Muhamed]]a (koji mu je bio uzor) - [[hidžra|hidžru]] (selidbu) u 48 [[km]] udaljen [[Gudu]]. Tamo su ga sljedbenici izabrali za [[imam]]a (vođu) zajednice) i novi [[Kalifat Sokoto|kalifat]] je formalno uspostavljen.<ref name=brit/><br />
<br />
=== Fulanski džihad ===<br />
Sljedećih pet godina bavio se provođenjem [[Fulanski džihad|Fulanskog džihada]] i organizacijom [[kalifat]]a. Iako osobno nije sudjelovao u vojnim pohodima, imenovao je zapovjednike, organizirao vojsku, bavio se [[Diplomacija|diplomacijom]] i pisao o problemima vezanim uz džihad i njegovo teorijsko opravdanje. Njegov osnovni stav bio je jasan i rigorozan: sultan Gobira napao je [[musliman]]e; stoga je nevjernik i kao takav treba biti eliminiran, kao i svatko tko mu pomaže jer je i on nevjernik.<ref name=brit/><br />
<br />
Što se tiče strukture kalifata, pokušao je uspostaviti krajnje jednostavan sustav, bez eksploatacije širokih slojeva stanovništva. Svoje stavove iznio je u traktatu Bitne stvari o hidžri (Bayān wujūb al-hijra, studeni [[1806.]]). Po njemu središnja birokracija trebala bi biti svedena na odanog i poštenog [[vezir]]a, okruženog odanim [[kadija]]ma, policajcima i poreznicima. Lokalna uprava trebala bi biti u rukama namjesnika ([[emir]]a) odabranih iz krugova [[ulema|uleme]] zbog njihove učenosti, pobožnosti, integriteta i osjećaja za pravdu.<ref name=brit/><br />
<br />
Na samom početku situacija s džihadom bila daleko od povoljne. Opskrba hranom vojske bila je stalan problem; rekvizije hrane okretala je seljake od džihada. Sve veća ovisnost o moćnim vođama [[Fulbe|fulanskog]] [[klan]]a, koji su jedini mogli poslati značajne snage na bojno polje, otuđila je sve one koji nisu bili [[Fulbe]]. U bitci kod Tsuntue u prosincu [[1804.]], Usmanova vojska pretrpila je veliki poraz, navodno je izgubila 2000 ljudi, iako je njih 200 znalo Kuran napamet. Nakon uspješne kampanje protiv Kebbija u proljeće [[1805.]], uspostavili su stalnu bazu u [[Gwandu]]u na [[zapad]]u. Krajem [[1805.]] početkom [[1806]]. vlast [[Kalifat Sokoto|Kalifata Sokoto]] priznali su vođe muslimanskih zajednica u [[Katsina (država)|Katsini]], [[Kano (država)|Kanu]], [[Daura|Dauri]] i [[Zamfara|Zamfari]]. Kad je [[listopad]]u [[1808.]] u četvrtom napadu konačno pala i [[glavni grad|prijestolnica]] Gobira [[Alkalawa]], glavni vojni ciljevi džihada su postignuti.<ref name=brit/><br />
<br />
=== Povlačenje iz javnog života ===<br />
<br />
Iako je džihad uspio, Usman je uvidio da su izvorni ciljevi njegova [[reforma|reformatorskog]] pokreta pali u zaborav, zbog tog se povukao iz javnog života. Kad mu se sin Bello [[1809.]] – [[1810.]] preselio u [[Sokoto]], i on je pošao s njim i nastanio se u obližnjem Sifawu, gdje je živio u uobičajenim jednostavnim stilom, okružen s 300 učenika. Kad je [[1812.]] uprava [[Kalifat Sokoto|Kalifata]] reorganizirana, na dva glavna vezira, Abdullahia i Bella, koji preuzeli vlast za zapadni, odnosno istočni sektor. Usman iako je formalno ostao [[kalif]], dobio je slobodu da se vrati svojim glavnim preokupacijama, podučavanju i pisanju.<br />
<br />
Pet godina provedenih u Sifawi, sudeći po broju sačuvanih djela bilo je njegovo najproduktivnije razdoblje. U tim djelima se većinom bavio praktičnim problemima zajednice, uključujući niz knjiga upućenih „Braći“ (al-Ikhwān), koje su proizašle iz spora s [[Borno (država)|Bornom]] i njegovim glavnim administratorom i ideologom Muhammadom al-Kanemijem. Na svojim tjednim sastancima četvrtkom uveče kritizirao je aspekte post-džihadskog kalifata , posebno ističući tendenciju nove birokracije i njezinih privjesaka da postanu još jedna tiranska vladajuća klasa. Oko [[1815.]] preselio se u Sokoto, gdje mu je sin sagradio kuću. U toj kući je i umro [[1817.]], u dobi od 62 godine.<ref name=brit>{{cite web<br />
| url =https://www.britannica.com/biography/Usman-dan-Fodio<br />
| title =''Usman dan Fodio, Fulani leader'' <br />
| accessdate =2026-04-19<br />
| language=engleski<br />
| publisher=Encyclopædia Britannica}}</ref><br />
<br />
== Izvori ==<br />
<br />
<br />
== Vanjske poveznice ==<br />
<br />
*[https://www.nofi.media/en/2025/04/usman-dan-fodio-the-sword-and-quran/94638 ''Usman dan Fodio: The sword and the Qur’an''(na portalu Nofi)] {{en icon}}<br />
<br />
[[Kategorija:Povijest islama]]<br />
[[Kategorija:Povijest Nigerije]]<br />
[[Kategorija:Povijest Nigera]]<br />
[[Kategorija:Kalifi]]</div>Bot1