WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica

2021-09-20T04:04:22Z

Bot: Automatski unos stranica

Nova stranica

[[Datoteka:Christ before Caiaphas - Capella dei Scrovegni - Padua 2016.jpg|200px|desno|thumb|[[Giotto]]: Isus pred Kajfom]]
'''Suđenje Isusu''' je niz događaja iz [[Isus]]ova života opisanih u [[Novi zavjet|Novom zavjetu]].

== Kod Ane ==

Na Maslinskoj gori, [[Židovi]] su uhitili Isusa, koji se dobrovoljno predao. Prvo su ga odveli u odaje svećeničkog poglavice Ane, koji tada više nije bio veliki svećenik, ali je imao ugled veći od najvećih židovskih vjerskih vođa. Bio je kolovođa cijelog pokreta protiv Isusa. Ana nije imao službeno moć pa je samo neslužbeno ispitivao Isusa i tražio razlog, zbog kojeg bi ga se optužilo i osudilo na [[smrtna kazna|smrtnu kaznu]]. Isus je šutio i uglavnom nije odgovorao na Anina pitanja. Jedan sluga udario je Isusa po obrazu vrijeđajući ga što ne odgovara Ani. Isus je to strpljivo podnosio.

== Pred Velikim vijećem ==

[[Datoteka:Mattias Stom, Christ before Caiaphas.jpg|200px|desno|thumb|[[Mattias Stom]]: Isus pred Kajfom]]

Ana je poslao Isusa pred Veliko vijeće, koje je najviši [[sud]] za Židove. U njemu je 71 član, dijele se na velike svećenike, pismoznance i starješine. Predsjedatelj je veliki svećenik, u ovom slučaju [[Kajfa]]. Ana i Kajfa živjeli su u velikoj zgradi, svaki na jednoj strani pa je Isus preko dvorišta prešao od Ane do Kajfe, koji su bili zet i tast. <ref>Dr. Rudolf Vimer:Isus Krist, život našeg Spasitelja, UPT Đakovo 2006.</ref> U međuvremenu je [[Sveti Petar|Petar]] tri puta zatajio Isusa. Prvi put u dvorištu Ane, a poslije u dvorištu Kajfe.

Svrha sastanka bila je, da Isusa predaju [[Rimljani]]ma kao zločinca s čvrstim optužbama i [[dokaz]]ima. Tražili su lažno svjedočanstvo protiv Isusa, da ga mogu pogubiti. Pristupili su mnogi lažni svjedoci. Nisu dali valjane dokaze. Ispunilo se [[Stari zavjet|starozavjetno]] proročanstvo: "Ustadođe protiv mene lažni svjedoci, ali je zloba govorila protiv sebe." Nisu se poklapala svjedočenja lažnih svjedoka pa se nisu mogla uvažiti kao valjana. Nije im pomogla ni optužba, da je Isus rekao da će razvaliti Božji Hram i u tri dana ga sagraditi. Isus je pod Hramom mislio na sebe kako će [[Uskrsnuće Isusa Krista|uskrsnuti]] nakon [[smrt]]i.
Kajfa je bio ljutit što svjedočenje lažnih svjedoka nije urodilo plodom. Isus je sve šutke i mirno promatrao. Kajfa je želio isprovocirati Isusa i iz njegova odgovora doći od optužbe. Rekao je Isusu: "Zar ništa ne odgovaraš? Što to ovi protiv tebe svjedoče? ([[Evanđelje po Mateju|Mt]] 26,62)" Budući, da je Isus šutio, Kajfa mu postavi pitanje: "Zaklinjem te [[Bog]]om živim: Kaži nam jesi li ti Krist, Sin Božji? (Mt 26, 63)" Isus nije mogao šutjeti na zaziv imena Božjeg. Već prije izjavio je, da je Sin Božji pa da ovaj put šuti ili niječe, narod bi pomislio da vara. Priznao je, da je Sin Božji i dodao: "Odsad ćete gledati Sina Čovječjega gdje sjedi zdesna Sile i dolazi na oblacima nebeskim (Mt 26, 64)". Židovi su razumijeli što im je rekao. To je značilo, da vlada zajedno s [[Bog Otac|Bogom Ocem]] na nebu i da će na kraju vremena doći suditi žive i mrtve. Kajfa je razderao svoju haljinu do prsa, da pokaže da se zgraža nad Isusovom izjavom i dodao: "Pohulio je! Što nam još trebaju svjedoci? Evo, sada ste čuli hulu! Što vam se čini? (Mt 26,65)" Veliko vijeće odlučilo je, da Isus zaslužuje smrt. Svjedoka obrane nije bilo. Griješni ljudi osudili su Sina Božjeg na [[smrt]]. Tada su ga židovski veledostojnici pljuvali u lice, vrijeđali i udarali. To je bilo u tri sata u [[noć]]i. Isusa su odveli u [[zatvor]], a u pet ujutro zakazali novu sjednicu. Po židovskom zakonu nije se smjela izreći smrtna kazna isti dan kada se vodila rasprava. Stoga su zakazali novu sjednicu, da naoko udovolje zakonu, makar je to bio isti dan. Cilj je bio pogubiti Isusa najsramotnijiom smrti na [[križ]]u, a to je bilo moguće samo uz dozvolu rimskog namjesnika.
Druga sjednica bila je kratka. Tražili su od Isusa, da potvdi svoju izjavu, da je Sin Božji, što je i učinio. Službeno su ga prema propisima svoga zakona osudili na smrtnu kaznu. Presudu Isusu morao je potvrditi rimski namjesnik, koji je tada bio [[Poncije Pilat]] (od 26. do 36. g.)

== Pred Pilatom i Herodom ==

[[Datoteka:Eccehomo1.jpg|200px|desno|thumb|[[Antonio Ciseri]]: Pilat izvodi Isusa pred narod i govori: "Evo čovjeka!" (lat. Ecce homo!)]]

Svezana su ga doveli pred Pilata, koji je Isusa pitao da li je kralj židovski, a [[Isus]] mu je odgovorio: "Ti kažeš (Mt 27, 11)". Prije toga su glavari svećenički rekli Pilatu, kako Isus zavodi narod, ne dopušta da se rimskom caru daje [[porez]] i kako za sebe tvrdi, da je kralj židovski. Svećenici i pismoznanci su i dalje žestoko optuživali Isusa, koji je šutio, a Pilat se tome čudio. Pilatu su njihove optužbe bile neuvjerljive: "Nikakve krivice ne nalazim na ovom čovjeku! ([[Evanđelje po Luki|Lk]] 23, 4)". Oni su navaljivali, a Pilat je Isusa poslao židovskom tetrarhu [[Herod Antipa|Herodu]], kada je čuo, da je Isus iz [[Galileja|Galileje]], koja je bila Herodova oblast.

Herod je baš tih dana bio u [[Jeruzalem]]u. Razveselio se što vidi Isusa i očekivao je, da će vidjeti koje [[Isusova čuda|Isusovo čudo]] o kojima je čuo. Postavljao je Isusu mnoga pitanja, ali nije dobio odgovore. Glavari svećenički i pismoznanci žestoko su optuživali Isusa. Herod ga je ismijao, obukao u bijelu haljinu i poslao Pilatu ne našavši nikakve dokaze za optužbu.

Pilat je opet ponavljao da na Isusu ne nalazi nikakve krivice i da ne zaslužuje [[smrt]]. Glavari svećenički i narod uporno su tražili da se Isusa smakne, a Pilat je tražio izlaz. Bio je [[običaj]], da se o blagdanu pusti zarobljenik. Pilat im je dao da biraju između Isusa i [[Baraba|Barabe]], koji je bio u zatvoru zbog [[ubojstvo|ubojstva]]. Smatrao je, da će odabrati Isusa, no svećenici su huškali narod, da traže puštanje Barabe. Pilat ga je pustio, a Isusa dao izbičevati. Nakon [[Bičevanje Isusa|bičevanja]], rimski vojnici narugali su se Isusu i okrunili ga [[Trnova kruna|trnovom krunom]].

Budući da su Židovi i dalje navaljivali, pojavio se Isus pred Pilatom i treći put. Isus je imao trnovu krunu oko glave i grimizni plašt ([[crvena|crvenu]] vojničku kabanicu). A Pilat kaže Židovima: "Evo čovjeka! ([[latinski|lat]]. Ecce homo!) ([[Evanđelje po Ivanu|Iv]] 19,5)." Time je želio reći kako je Isus puno pretrpio bičevanjem i izrugivanjem trnovom krunom pa on smatra, da bi to bilo dosta, jer ionako nije našao dovoljno dobar razlog, da ga osudi. Bio je u [[strah]]u, jer su Židovi rekli da po njihovom Zakonu mora umrijeti, jer je rekao da je Sin Božji. Ispitivao je Isusa, koji je šutio. Pilat mu reče: "Zar meni ne odgovaraš? Ne znaš li da imam vlast da te pustim i da imam vlast da te razapnem? (Iv 19, 10)". Isus mu je odgovorio, da ne bi imao nikakve vlasti, da mu nije dana odozgor. Pilat ga je želio pustiti, no Židovi vikahu: "Ako ovoga pustiš, nisi prijatelj caru. Tko god se pravi kraljem, protivi se caru. (Iv 19, 12)." Kada je čuo te riječi, Pilat je izveo Isusa i smijestio ga "na sudačku stolicu na mjestu koje se zove Litostrotos – Pločnik, hebrejski Gabata (Iv 19, 13)." Židovima je rekao: "Evo kralja vašega (Iv 19,14)." Oni su vikali, da ga se ukloni i razapne. Pilat se čudio, kako to da žele, da im razapne kralja, a oni odgovoriše, da im je rimski [[car]] jedini kralj. Pilat je odustao i predao Isusa, da se [[Isusovo razapinjanje|razapne]].

== Unutarnje poveznice ==

* [[Isus na Maslinskoj gori]]
* [[Poncije Pilat]]
* [[Bičevanje Isusa]]
* [[Trnova kruna]]
* [[Isusov križni put]]

== Vanjske poveznice ==
*Porobija, Željko: Tri priče o čovjeku koji je razapeo Isusa, Znaci vremena, Godište 37, broj 1, Zagreb, 2013., str. 16-19

== Izvori ==
{{izvori}}

{{Isus}}

[[Kategorija:Isusove muke]]
[[Kategorija:Novi zavjet]]
[[Kategorija:Povijest prava]]

Suđenje Isusu - Povijest promjena

WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica