Sipiniq - Povijest promjena

WikiSysop: bny

2022-04-14T08:47:53Z

bny

←Starija inačica		Inačica od 14. travanj 2022. u 08:47
Redak 1:		Redak 1:
	~~<!--'''Sipiniq'''-->~~U [[Eskimi\|eskimskoj]] [[Eskimska kultura\|kulturi]], '''''sipiniq''''' (Inuktitut ᓯᐱᓂᖅ, od ''sipi u'' značenju "razdvojiti", množina '''''sipiniit''''')<ref name="TIR">{{Citiranje knjige\|title=Transsexualism: Illusion and Reality\|first=Colette\|last=Chiland\|date=2003-01-01\|url=https://books.google.com/books?id=mOxL029-5nUC&pg=PA28&q=sipiniit\|language=en\|pages=28\|publisher=SAGE\|location=\|isbn=978-1-4129-0264-9\|year=}}</ref> odnosi se na osobu za koju se vjeruje da je promijenila svoj fizički spol rođenjem, ali čiji se spol tretira kao isti kao i njihov izvorni spol.<ref name="ISRV">{{Cite journal\|title=Inuit Sex-Ratio Variation: Population Control, Ethnographic Error, or Parental Manipulation? [and Comments and Reply]\|url=https://www.jstor.org/stable/2744084\|date=1994\|journal=Current Anthropology\|volume=35\|issue=5\|pages=617\|last1=Smith\|first9=Eric Abella\|jstor=2744084\|issn=0011-3204\|doi=10.1086/204319\|display-authors=2\|first10=George W.\|last10=Wenzel\|last9=Roth\|first1=Eric Alden\|first8=Cornelius H. W.\|last8=Remie\|first7=Nelson H. H.\|last7=Graburn\|first6=David\|last6=Damas\|first5=Ernest S.\|last5=Burch\|first4=Monique Borgerhoff\|last4=Mulder\|first3=Judith\|last3=Anderson\|first2=S. Abigail\|last2=Smith\|via=}}</ref> Na primjer, novorođenče se može smatrati muškim genitalijama koje su se pri rođenju "otvorile" i postale ženske genitalije. To bi dojenče bilo društveno određeno kao muško, unatoč posjedovanju ženskih genitalija.<ref name="Daily">{{Citiranje knjige\|title=Daily Life of the Inuit\|first=Pamela R.\|last=Stern\|date=2010-06-16\|url=https://books.google.com/books?id=cngl1Ho6uFwC&q=sipiniit&pg=PA12\|language=en\|pages=11–12\|publisher=ABC-CLIO\|location=\|isbn=978-0-313-36312-2}}</ref> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada\|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik]]a i [[Nunavik]]a.<ref name="Sinews">{{Citiranje knjige\|title=Sinews of Survival: the Living Legacy of Inuit Clothing\|first=Betty\|last=Kobayashi Issenman\|pages=214\|publisher=UBC Press\|location=Vancouver\|isbn=978-0-7748-5641-6\|year=1997\|oclc=923445644}}</ref> Na neki se način ''sipiniq'' može smatrati [[Treći rod\|trećim spolom]].<ref name="Daily" /> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada\|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik\|Igloolika]] i [[Nunavik\|Nunavika]].<ref name="Sinews"/>		U [[Eskimi\|eskimskoj]] [[Eskimska kultura\|kulturi]], '''''sipiniq''''' (Inuktitut ᓯᐱᓂᖅ, od ''sipi u'' značenju "razdvojiti", množina '''''sipiniit''''')<ref name="TIR">{{Citiranje knjige\|title=Transsexualism: Illusion and Reality\|first=Colette\|last=Chiland\|date=2003-01-01\|url=https://books.google.com/books?id=mOxL029-5nUC&pg=PA28&q=sipiniit\|language=en\|pages=28\|publisher=SAGE\|location=\|isbn=978-1-4129-0264-9\|year=}}</ref> odnosi se na osobu za koju se vjeruje da je promijenila svoj fizički spol rođenjem, ali čiji se spol tretira kao isti kao i njihov izvorni spol.<ref name="ISRV">{{Cite journal\|title=Inuit Sex-Ratio Variation: Population Control, Ethnographic Error, or Parental Manipulation? [and Comments and Reply]\|url=https://www.jstor.org/stable/2744084\|date=1994\|journal=Current Anthropology\|volume=35\|issue=5\|pages=617\|last1=Smith\|first9=Eric Abella\|jstor=2744084\|issn=0011-3204\|doi=10.1086/204319\|display-authors=2\|first10=George W.\|last10=Wenzel\|last9=Roth\|first1=Eric Alden\|first8=Cornelius H. W.\|last8=Remie\|first7=Nelson H. H.\|last7=Graburn\|first6=David\|last6=Damas\|first5=Ernest S.\|last5=Burch\|first4=Monique Borgerhoff\|last4=Mulder\|first3=Judith\|last3=Anderson\|first2=S. Abigail\|last2=Smith\|via=}}</ref> Na primjer, novorođenče se može smatrati muškim genitalijama koje su se pri rođenju "otvorile" i postale ženske genitalije. To bi dojenče bilo društveno određeno kao muško, unatoč posjedovanju ženskih genitalija.<ref name="Daily">{{Citiranje knjige\|title=Daily Life of the Inuit\|first=Pamela R.\|last=Stern\|date=2010-06-16\|url=https://books.google.com/books?id=cngl1Ho6uFwC&q=sipiniit&pg=PA12\|language=en\|pages=11–12\|publisher=ABC-CLIO\|location=\|isbn=978-0-313-36312-2}}</ref> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada\|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik]]a i [[Nunavik]]a.<ref name="Sinews">{{Citiranje knjige\|title=Sinews of Survival: the Living Legacy of Inuit Clothing\|first=Betty\|last=Kobayashi Issenman\|pages=214\|publisher=UBC Press\|location=Vancouver\|isbn=978-0-7748-5641-6\|year=1997\|oclc=923445644}}</ref> Na neki se način ''sipiniq'' može smatrati [[Treći rod\|trećim spolom]].<ref name="Daily" /> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada\|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik\|Igloolika]] i [[Nunavik\|Nunavika]].<ref name="Sinews"/>

	Francuski antropolog [[Bernard Saladin d’Anglure\|Bernard Saladin D'Anglure]] odgovoran je za velik dio ranih znanstvenih istraživanja ''sipiniita'', počevši od kasnih 1970-ih.<ref name="TIR" /> Izvijestio je da su dvije trećine ''sipiniita'' bila muška dojenčad koja su postala ženskim ''rodom'', a zatim su označena kao muška (obrnuto se moglo dogoditi, iako rjeđe).<ref name="TIR" /><ref name="Sinews" /> Duga i teška rođenja često su se pripisivala ''sipiniit'' dojenčadi.<ref>{{Citiranje knjige\|title=Incorporating Nonbinary Gender into Inuit Archaeology: Oral Testimony and Material Inroads\|first=Meghan\|last=Walley\|date=2019-11-27\|url=https://books.google.com/books?id=Z3zADwAAQBAJ&pg=PT43&q=sipiniit\|language=en\|publisher=Routledge\|isbn=978-0-429-59014-6}}</ref> ''Društveno'' su ''Sipiniiti'' bili pripadnici određenog spola. Nazvani bi po preminulom rođaku određenog spola, obavljali bi posao povezan s tim spolom i nosili bi [[Eskimska odjeća\|tradicionalnu odjeću]] prilagođenu zadaćama spola. To je općenito trajalo do puberteta, ali u nekim se slučajevima nastavilo i u odrasloj dobi, pa čak i nakon što se ''sipiniq'' osoba udala.<ref name="Daily" /> ''Sipiniit'' se smatrao snažnim posrednikom između prirodnog i duhovnog svijeta, čineći ih glavnim kandidatima za preuzimanje uloge ''[[angakkuq]]-a'' ili šamana. Mnogi su se ''sipiniiti'' vjenčali s drugim ''sipiniitima'', ali mogli su se i vjenčati s cisgender osobama - budući da su ''sipiniiti'' odražavali rodnu ulogu, a ne seksualnost.<ref name="Daily" /><ref name="TIR" />		Francuski antropolog [[Bernard Saladin d’Anglure\|Bernard Saladin D'Anglure]] odgovoran je za velik dio ranih znanstvenih istraživanja ''sipiniita'', počevši od kasnih 1970-ih.<ref name="TIR" /> Izvijestio je da su dvije trećine ''sipiniita'' bila muška dojenčad koja su postala ženskim ''rodom'', a zatim su označena kao muška (obrnuto se moglo dogoditi, iako rjeđe).<ref name="TIR" /><ref name="Sinews" /> Duga i teška rođenja često su se pripisivala ''sipiniit'' dojenčadi.<ref>{{Citiranje knjige\|title=Incorporating Nonbinary Gender into Inuit Archaeology: Oral Testimony and Material Inroads\|first=Meghan\|last=Walley\|date=2019-11-27\|url=https://books.google.com/books?id=Z3zADwAAQBAJ&pg=PT43&q=sipiniit\|language=en\|publisher=Routledge\|isbn=978-0-429-59014-6}}</ref> ''Društveno'' su ''Sipiniiti'' bili pripadnici određenog spola. Nazvani bi po preminulom rođaku određenog spola, obavljali bi posao povezan s tim spolom i nosili bi [[Eskimska odjeća\|tradicionalnu odjeću]] prilagođenu zadaćama spola. To je općenito trajalo do puberteta, ali u nekim se slučajevima nastavilo i u odrasloj dobi, pa čak i nakon što se ''sipiniq'' osoba udala.<ref name="Daily" /> ''Sipiniit'' se smatrao snažnim posrednikom između prirodnog i duhovnog svijeta, čineći ih glavnim kandidatima za preuzimanje uloge ''[[angakkuq]]-a'' ili šamana. Mnogi su se ''sipiniiti'' vjenčali s drugim ''sipiniitima'', ali mogli su se i vjenčati s cisgender osobama - budući da su ''sipiniiti'' odražavali rodnu ulogu, a ne seksualnost.<ref name="Daily" /><ref name="TIR" />

WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta (-{{Cite book +{{Citiranje knjige)

2022-01-02T21:03:23Z

Bot: Automatska zamjena teksta (-{{Cite book +{{Citiranje knjige)

←Starija inačica		Inačica od 2. siječanj 2022. u 21:03
Redak 1:		Redak 1:
	<!--'''Sipiniq'''-->U [[Eskimi\|eskimskoj]] [[Eskimska kultura\|kulturi]], '''''sipiniq''''' (Inuktitut ᓯᐱᓂᖅ, od ''sipi u'' značenju "razdvojiti", množina '''''sipiniit''''')<ref name="TIR">{{~~Cite book~~\|title=Transsexualism: Illusion and Reality\|first=Colette\|last=Chiland\|date=2003-01-01\|url=https://books.google.com/books?id=mOxL029-5nUC&pg=PA28&q=sipiniit\|language=en\|pages=28\|publisher=SAGE\|location=\|isbn=978-1-4129-0264-9\|year=}}</ref> odnosi se na osobu za koju se vjeruje da je promijenila svoj fizički spol rođenjem, ali čiji se spol tretira kao isti kao i njihov izvorni spol.<ref name="ISRV">{{Cite journal\|title=Inuit Sex-Ratio Variation: Population Control, Ethnographic Error, or Parental Manipulation? [and Comments and Reply]\|url=https://www.jstor.org/stable/2744084\|date=1994\|journal=Current Anthropology\|volume=35\|issue=5\|pages=617\|last1=Smith\|first9=Eric Abella\|jstor=2744084\|issn=0011-3204\|doi=10.1086/204319\|display-authors=2\|first10=George W.\|last10=Wenzel\|last9=Roth\|first1=Eric Alden\|first8=Cornelius H. W.\|last8=Remie\|first7=Nelson H. H.\|last7=Graburn\|first6=David\|last6=Damas\|first5=Ernest S.\|last5=Burch\|first4=Monique Borgerhoff\|last4=Mulder\|first3=Judith\|last3=Anderson\|first2=S. Abigail\|last2=Smith\|via=}}</ref> Na primjer, novorođenče se može smatrati muškim genitalijama koje su se pri rođenju "otvorile" i postale ženske genitalije. To bi dojenče bilo društveno određeno kao muško, unatoč posjedovanju ženskih genitalija.<ref name="Daily">{{~~Cite book~~\|title=Daily Life of the Inuit\|first=Pamela R.\|last=Stern\|date=2010-06-16\|url=https://books.google.com/books?id=cngl1Ho6uFwC&q=sipiniit&pg=PA12\|language=en\|pages=11–12\|publisher=ABC-CLIO\|location=\|isbn=978-0-313-36312-2}}</ref> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada\|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik]]a i [[Nunavik]]a.<ref name="Sinews">{{~~Cite book~~\|title=Sinews of Survival: the Living Legacy of Inuit Clothing\|first=Betty\|last=Kobayashi Issenman\|pages=214\|publisher=UBC Press\|location=Vancouver\|isbn=978-0-7748-5641-6\|year=1997\|oclc=923445644}}</ref> Na neki se način ''sipiniq'' može smatrati [[Treći rod\|trećim spolom]].<ref name="Daily" /> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada\|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik\|Igloolika]] i [[Nunavik\|Nunavika]].<ref name="Sinews"/>		<!--'''Sipiniq'''-->U [[Eskimi\|eskimskoj]] [[Eskimska kultura\|kulturi]], '''''sipiniq''''' (Inuktitut ᓯᐱᓂᖅ, od ''sipi u'' značenju "razdvojiti", množina '''''sipiniit''''')<ref name="TIR">{{Citiranje knjige\|title=Transsexualism: Illusion and Reality\|first=Colette\|last=Chiland\|date=2003-01-01\|url=https://books.google.com/books?id=mOxL029-5nUC&pg=PA28&q=sipiniit\|language=en\|pages=28\|publisher=SAGE\|location=\|isbn=978-1-4129-0264-9\|year=}}</ref> odnosi se na osobu za koju se vjeruje da je promijenila svoj fizički spol rođenjem, ali čiji se spol tretira kao isti kao i njihov izvorni spol.<ref name="ISRV">{{Cite journal\|title=Inuit Sex-Ratio Variation: Population Control, Ethnographic Error, or Parental Manipulation? [and Comments and Reply]\|url=https://www.jstor.org/stable/2744084\|date=1994\|journal=Current Anthropology\|volume=35\|issue=5\|pages=617\|last1=Smith\|first9=Eric Abella\|jstor=2744084\|issn=0011-3204\|doi=10.1086/204319\|display-authors=2\|first10=George W.\|last10=Wenzel\|last9=Roth\|first1=Eric Alden\|first8=Cornelius H. W.\|last8=Remie\|first7=Nelson H. H.\|last7=Graburn\|first6=David\|last6=Damas\|first5=Ernest S.\|last5=Burch\|first4=Monique Borgerhoff\|last4=Mulder\|first3=Judith\|last3=Anderson\|first2=S. Abigail\|last2=Smith\|via=}}</ref> Na primjer, novorođenče se može smatrati muškim genitalijama koje su se pri rođenju "otvorile" i postale ženske genitalije. To bi dojenče bilo društveno određeno kao muško, unatoč posjedovanju ženskih genitalija.<ref name="Daily">{{Citiranje knjige\|title=Daily Life of the Inuit\|first=Pamela R.\|last=Stern\|date=2010-06-16\|url=https://books.google.com/books?id=cngl1Ho6uFwC&q=sipiniit&pg=PA12\|language=en\|pages=11–12\|publisher=ABC-CLIO\|location=\|isbn=978-0-313-36312-2}}</ref> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada\|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik]]a i [[Nunavik]]a.<ref name="Sinews">{{Citiranje knjige\|title=Sinews of Survival: the Living Legacy of Inuit Clothing\|first=Betty\|last=Kobayashi Issenman\|pages=214\|publisher=UBC Press\|location=Vancouver\|isbn=978-0-7748-5641-6\|year=1997\|oclc=923445644}}</ref> Na neki se način ''sipiniq'' može smatrati [[Treći rod\|trećim spolom]].<ref name="Daily" /> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada\|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik\|Igloolika]] i [[Nunavik\|Nunavika]].<ref name="Sinews"/>

	Francuski antropolog [[Bernard Saladin d’Anglure\|Bernard Saladin D'Anglure]] odgovoran je za velik dio ranih znanstvenih istraživanja ''sipiniita'', počevši od kasnih 1970-ih.<ref name="TIR" /> Izvijestio je da su dvije trećine ''sipiniita'' bila muška dojenčad koja su postala ženskim ''rodom'', a zatim su označena kao muška (obrnuto se moglo dogoditi, iako rjeđe).<ref name="TIR" /><ref name="Sinews" /> Duga i teška rođenja često su se pripisivala ''sipiniit'' dojenčadi.<ref>{{~~Cite book~~\|title=Incorporating Nonbinary Gender into Inuit Archaeology: Oral Testimony and Material Inroads\|first=Meghan\|last=Walley\|date=2019-11-27\|url=https://books.google.com/books?id=Z3zADwAAQBAJ&pg=PT43&q=sipiniit\|language=en\|publisher=Routledge\|isbn=978-0-429-59014-6}}</ref> ''Društveno'' su ''Sipiniiti'' bili pripadnici određenog spola. Nazvani bi po preminulom rođaku određenog spola, obavljali bi posao povezan s tim spolom i nosili bi [[Eskimska odjeća\|tradicionalnu odjeću]] prilagođenu zadaćama spola. To je općenito trajalo do puberteta, ali u nekim se slučajevima nastavilo i u odrasloj dobi, pa čak i nakon što se ''sipiniq'' osoba udala.<ref name="Daily" /> ''Sipiniit'' se smatrao snažnim posrednikom između prirodnog i duhovnog svijeta, čineći ih glavnim kandidatima za preuzimanje uloge ''[[angakkuq]]-a'' ili šamana. Mnogi su se ''sipiniiti'' vjenčali s drugim ''sipiniitima'', ali mogli su se i vjenčati s cisgender osobama - budući da su ''sipiniiti'' odražavali rodnu ulogu, a ne seksualnost.<ref name="Daily" /><ref name="TIR" />		Francuski antropolog [[Bernard Saladin d’Anglure\|Bernard Saladin D'Anglure]] odgovoran je za velik dio ranih znanstvenih istraživanja ''sipiniita'', počevši od kasnih 1970-ih.<ref name="TIR" /> Izvijestio je da su dvije trećine ''sipiniita'' bila muška dojenčad koja su postala ženskim ''rodom'', a zatim su označena kao muška (obrnuto se moglo dogoditi, iako rjeđe).<ref name="TIR" /><ref name="Sinews" /> Duga i teška rođenja često su se pripisivala ''sipiniit'' dojenčadi.<ref>{{Citiranje knjige\|title=Incorporating Nonbinary Gender into Inuit Archaeology: Oral Testimony and Material Inroads\|first=Meghan\|last=Walley\|date=2019-11-27\|url=https://books.google.com/books?id=Z3zADwAAQBAJ&pg=PT43&q=sipiniit\|language=en\|publisher=Routledge\|isbn=978-0-429-59014-6}}</ref> ''Društveno'' su ''Sipiniiti'' bili pripadnici određenog spola. Nazvani bi po preminulom rođaku određenog spola, obavljali bi posao povezan s tim spolom i nosili bi [[Eskimska odjeća\|tradicionalnu odjeću]] prilagođenu zadaćama spola. To je općenito trajalo do puberteta, ali u nekim se slučajevima nastavilo i u odrasloj dobi, pa čak i nakon što se ''sipiniq'' osoba udala.<ref name="Daily" /> ''Sipiniit'' se smatrao snažnim posrednikom između prirodnog i duhovnog svijeta, čineći ih glavnim kandidatima za preuzimanje uloge ''[[angakkuq]]-a'' ili šamana. Mnogi su se ''sipiniiti'' vjenčali s drugim ''sipiniitima'', ali mogli su se i vjenčati s cisgender osobama - budući da su ''sipiniiti'' odražavali rodnu ulogu, a ne seksualnost.<ref name="Daily" /><ref name="TIR" />

	Antropologinja [[Betty Kobayashi Issenman]] smatrala je imenovanje djeteta ''sipiniqom'' duhovnom praksom kojom je dijete ugrađivalo duh preminulog rođaka, a ne izraz djeteta koje je [[Transrodnost\|transrodno]].<ref name="Sinews" /> Neki Eskimi izvijestili su da će žene koje su bile ''sipiniit i same'' roditi ''sipiniit'' djecu.<ref>{{~~Cite book~~\|title=Perspectives on Traditional Health\|first=Ilisapi\|last=Uhttuvak\|date=2001\|url=https://books.google.com/books?id=-jQaAQAAIAAJ&q=sipiniq\|language=en\|publisher=Language and Culture Program of Nunavut Arctic College, with the generous support of the Pairijait Tigummivik Elders Society\|isbn=978-1-896204-35-2\|last2=Program\|first2=Nunavut Arctic College Language and Culture}}</ref>		Antropologinja [[Betty Kobayashi Issenman]] smatrala je imenovanje djeteta ''sipiniqom'' duhovnom praksom kojom je dijete ugrađivalo duh preminulog rođaka, a ne izraz djeteta koje je [[Transrodnost\|transrodno]].<ref name="Sinews" /> Neki Eskimi izvijestili su da će žene koje su bile ''sipiniit i same'' roditi ''sipiniit'' djecu.<ref>{{Citiranje knjige\|title=Perspectives on Traditional Health\|first=Ilisapi\|last=Uhttuvak\|date=2001\|url=https://books.google.com/books?id=-jQaAQAAIAAJ&q=sipiniq\|language=en\|publisher=Language and Culture Program of Nunavut Arctic College, with the generous support of the Pairijait Tigummivik Elders Society\|isbn=978-1-896204-35-2\|last2=Program\|first2=Nunavut Arctic College Language and Culture}}</ref>

	== Izvori ==		== Izvori ==

WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica

2021-12-11T02:28:34Z

Bot: Automatski unos stranica

Nova stranica

U [[Eskimi|eskimskoj]] [[Eskimska kultura|kulturi]], '''''sipiniq''''' (Inuktitut ᓯᐱᓂᖅ, od ''sipi u'' značenju "razdvojiti", množina '''''sipiniit''''')<ref name="TIR">{{Cite book|title=Transsexualism: Illusion and Reality|first=Colette|last=Chiland|date=2003-01-01|url=https://books.google.com/books?id=mOxL029-5nUC&pg=PA28&q=sipiniit|language=en|pages=28|publisher=SAGE|location=|isbn=978-1-4129-0264-9|year=}}</ref> odnosi se na osobu za koju se vjeruje da je promijenila svoj fizički spol rođenjem, ali čiji se spol tretira kao isti kao i njihov izvorni spol.<ref name="ISRV">{{Cite journal|title=Inuit Sex-Ratio Variation: Population Control, Ethnographic Error, or Parental Manipulation? [and Comments and Reply]|url=https://www.jstor.org/stable/2744084|date=1994|journal=Current Anthropology|volume=35|issue=5|pages=617|last1=Smith|first9=Eric Abella|jstor=2744084|issn=0011-3204|doi=10.1086/204319|display-authors=2|first10=George W.|last10=Wenzel|last9=Roth|first1=Eric Alden|first8=Cornelius H. W.|last8=Remie|first7=Nelson H. H.|last7=Graburn|first6=David|last6=Damas|first5=Ernest S.|last5=Burch|first4=Monique Borgerhoff|last4=Mulder|first3=Judith|last3=Anderson|first2=S. Abigail|last2=Smith|via=}}</ref> Na primjer, novorođenče se može smatrati muškim genitalijama koje su se pri rođenju "otvorile" i postale ženske genitalije. To bi dojenče bilo društveno određeno kao muško, unatoč posjedovanju ženskih genitalija.<ref name="Daily">{{Cite book|title=Daily Life of the Inuit|first=Pamela R.|last=Stern|date=2010-06-16|url=https://books.google.com/books?id=cngl1Ho6uFwC&q=sipiniit&pg=PA12|language=en|pages=11–12|publisher=ABC-CLIO|location=|isbn=978-0-313-36312-2}}</ref> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik]]a i [[Nunavik]]a.<ref name="Sinews">{{Cite book|title=Sinews of Survival: the Living Legacy of Inuit Clothing|first=Betty|last=Kobayashi Issenman|pages=214|publisher=UBC Press|location=Vancouver|isbn=978-0-7748-5641-6|year=1997|oclc=923445644}}</ref> Na neki se način ''sipiniq'' može smatrati [[Treći rod|trećim spolom]].<ref name="Daily" /> Ovaj koncept prvenstveno je posvjedočen u područjima [[Sjeverna Kanada|kanadskog Arktika]], poput [[Igloolik|Igloolika]] i [[Nunavik|Nunavika]].<ref name="Sinews"/>

Francuski antropolog [[Bernard Saladin d’Anglure|Bernard Saladin D'Anglure]] odgovoran je za velik dio ranih znanstvenih istraživanja ''sipiniita'', počevši od kasnih 1970-ih.<ref name="TIR" /> Izvijestio je da su dvije trećine ''sipiniita'' bila muška dojenčad koja su postala ženskim ''rodom'', a zatim su označena kao muška (obrnuto se moglo dogoditi, iako rjeđe).<ref name="TIR" /><ref name="Sinews" /> Duga i teška rođenja često su se pripisivala ''sipiniit'' dojenčadi.<ref>{{Cite book|title=Incorporating Nonbinary Gender into Inuit Archaeology: Oral Testimony and Material Inroads|first=Meghan|last=Walley|date=2019-11-27|url=https://books.google.com/books?id=Z3zADwAAQBAJ&pg=PT43&q=sipiniit|language=en|publisher=Routledge|isbn=978-0-429-59014-6}}</ref> ''Društveno'' su ''Sipiniiti'' bili pripadnici određenog spola. Nazvani bi po preminulom rođaku određenog spola, obavljali bi posao povezan s tim spolom i nosili bi [[Eskimska odjeća|tradicionalnu odjeću]] prilagođenu zadaćama spola. To je općenito trajalo do puberteta, ali u nekim se slučajevima nastavilo i u odrasloj dobi, pa čak i nakon što se ''sipiniq'' osoba udala.<ref name="Daily" /> ''Sipiniit'' se smatrao snažnim posrednikom između prirodnog i duhovnog svijeta, čineći ih glavnim kandidatima za preuzimanje uloge ''[[angakkuq]]-a'' ili šamana. Mnogi su se ''sipiniiti'' vjenčali s drugim ''sipiniitima'', ali mogli su se i vjenčati s cisgender osobama - budući da su ''sipiniiti'' odražavali rodnu ulogu, a ne seksualnost.<ref name="Daily" /><ref name="TIR" />

Antropologinja [[Betty Kobayashi Issenman]] smatrala je imenovanje djeteta ''sipiniqom'' duhovnom praksom kojom je dijete ugrađivalo duh preminulog rođaka, a ne izraz djeteta koje je [[Transrodnost|transrodno]].<ref name="Sinews" /> Neki Eskimi izvijestili su da će žene koje su bile ''sipiniit i same'' roditi ''sipiniit'' djecu.<ref>{{Cite book|title=Perspectives on Traditional Health|first=Ilisapi|last=Uhttuvak|date=2001|url=https://books.google.com/books?id=-jQaAQAAIAAJ&q=sipiniq|language=en|publisher=Language and Culture Program of Nunavut Arctic College, with the generous support of the Pairijait Tigummivik Elders Society|isbn=978-1-896204-35-2|last2=Program|first2=Nunavut Arctic College Language and Culture}}</ref>

== Izvori ==
{{izvori}}

[[Kategorija:LGBT]]
[[Kategorija:Eskimi]]