<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="hr">
	<id>https://enciklopedija.cc/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Orijentalizam</id>
	<title>Orijentalizam - Povijest promjena</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://enciklopedija.cc/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=Orijentalizam"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://enciklopedija.cc/index.php?title=Orijentalizam&amp;action=history"/>
	<updated>2026-09-01T04:16:12Z</updated>
	<subtitle>Povijest promjena ove stranice na wikiju</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.3</generator>
	<entry>
		<id>https://enciklopedija.cc/index.php?title=Orijentalizam&amp;diff=787504&amp;oldid=prev</id>
		<title>Bot1: Automatski uvoz s hrwiki (zadnjih 300 sati)</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://enciklopedija.cc/index.php?title=Orijentalizam&amp;diff=787504&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2026-07-05T06:51:16Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Automatski uvoz s hrwiki (zadnjih 300 sati)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Nova stranica&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;[[Datoteka:Jean-Léon Gérôme - Le charmeur de serpents.jpg|mini|[[Jean-Léon Gérôme]], &amp;#039;&amp;#039;Krotitelj zmija&amp;#039;&amp;#039; iz oko 1879. Ova slika ilustrira senzualnu ljepotu i kulturnu misteriju fikcije koja je &amp;quot;egzotični Orijent&amp;quot;, zato se našla na koricama prvog izdanja knjige &amp;#039;&amp;#039;Orijentalizam&amp;#039;&amp;#039; E. W. Saida iz 1978. godine.]]&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Orijentalizam&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; (prema [[latinski|lat.]] &amp;#039;&amp;#039;orientalis&amp;#039;&amp;#039; za „istočni”) je način vladanja i oblik mišljenja utemeljen na istodobno političkoj i spoznajnoj razdjelnici moći između [[Zapadni svijet|Zapada]] i [[Orijent|Istoka]]; jedan od ključnih pojmova [[postkolonijalizam|postkolonijalne teorije]], koji je uveo američki teoretičar [[Palestinci|palestinskoga]] podrijetla [[Edward Said|Edward W. Said]] u istoimenoj knjizi iz 1978., &amp;#039;&amp;#039;Orijentalizam&amp;#039;&amp;#039;.&amp;lt;ref name=LZMK&amp;gt;&lt;br /&gt;
[https://www.enciklopedija.hr/clanak/orijentalizam orijentalizam], Hrvatska enciklopedija, mrežno izdanje. Leksikografski zavod Miroslav Krleža, 2013. – 2026. Pristupljeno 29. lipnja 2026.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
[[Datoteka:Bellini, Gentile - Sultan Mehmet II.jpg|mini|[[Gentile Bellini]], &amp;#039;&amp;#039;Portret sultana Mehmeda II.&amp;#039;&amp;#039;, 1480., ulje na platnu, 69,9 x 52,1 cm,  [[Nacionalna galerija]], [[London]].]]&lt;br /&gt;
Prema Saidu, [[moć]] se organizira, razmješta i provodi kroz kolonijalne diskurse [[ekonomija|ekonomije]], [[filologija|filologije]], [[historiografija|historiografije]], [[književnost]]i, [[putopis]]a, [[etnografija|etnografije]]. U tom se diskurzivnom polju stvaraju [[rasizam|rasističke]], [[znanost|znanstvene]], [[politika|političke]] [[predrasuda|predrasude]] o Istoku kao nečem potpuno drugom, od čega se Zapad mora odvojiti da bi izgradio vlastiti [[identitet]].&amp;lt;ref name=LZMK/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
U ovoj izmišljotini, piše Said, implicitna je ideja da je zapadno društvo razvijeno, racionalno, fleksibilno i superiorno.&amp;lt;ref&amp;gt;Mahmood Mamdani, &amp;#039;&amp;#039;Good Muslim, Bad Muslim: America, the Cold War, and the Roots of Terrorism&amp;#039;&amp;#039;, New York, Pantheon, 2004., str. 32. {{ISBN|0-375-42285-4}}&amp;lt;/ref&amp;gt; To omogućuje „zapadnoj mašti” da „istočne” kulture i ljude vidi kao privlačne, ali i kao prijetnju zapadnoj civilizaciji.&amp;lt;ref&amp;gt;Chris Karnadi, &amp;#039;&amp;#039;[https://www.polygon.com/23002044/horizon-forbidden-west-tremortusk-orientalist-tropes Horizon Forbidden West purports to be post-racial — but it&amp;#039;s not]&amp;#039;&amp;#039;, Polygon, 30. ožujka 2022. {{eng oznaka}} Pristupljeno 29. lipnja 2026.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
Budući da se služi takvim tehnikama podčinjavanja drugoga koje mu osiguravaju reprodukciju moći ([[imperijalizam]]), Zapadu izmiče stvarni Istok i mogućnost njegove drukčije spoznaje i predočavanja.&amp;lt;ref name=LZMK/&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Mnogi akademski diskursi počeli su koristiti termin „orijentalizam” kako bi se označio opći pokroviteljski zapadnjački stav prema [[azija|azijskim]] i [[Sjeverna Afrika|sjevernoafričkim]] društvima. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Međutim, kritičari su zamjerili Saidu previše snažnu polarizaciju između Zapada i Istoka kao homogenih cjelina, kao da unutar njih samih ne postoje [[rod]]ni, [[rasa|rasni]] i [[klasa|klasni]] [[antagonizam|antagonizmi]] te odgovarajuća konkurencija među različitim diskursima. Prijepornom se pokazala i Saidova uloga slobodnog intelektualca kao prekoračitelja granica koji navodno ne robuje ni jednom od sukobljenih sustava predodžbi. U slijedu tih kritika Said je u knjizi &amp;#039;&amp;#039;Kultura i imperijalizam&amp;#039;&amp;#039; (1993.) revidirao svoju koncepciju.&amp;lt;ref name=LZMK/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Novinar i likovni kritičar Jonathan Jones predložio je suprotno od Saidove teorije i tvrdio da je većina orijentalizma proizašla iz istinske fascinacije i divljenja ([[alofilija]]/[[ksenofilija]]) istočnim kulturama, a ne iz predrasuda ili zlobe.&amp;lt;ref&amp;gt;Jonathan Jones, &amp;#039;&amp;#039;[https://www.theguardian.com/artanddesign/jonathanjonesblog/2008/may/22/orientalismisnotracism Orientalism is not racism]&amp;#039;&amp;#039;, [[The Guardian]], 22. svibnja 2008. ISSN 0261-3077 {{eng oznaka}} Pristupljeno 29. lipnja 2026.&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Orijentalizam u umjetnosti==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datoteka:Katholieke Illustratie 1867-1868 - nr 3 p 24 - Oostersche gebouwen - Parijsche Tentoonstelling.jpg|mini|&amp;#039;&amp;#039;Palača Kediva&amp;#039;&amp;#039; u sredini „Egipatskog dijela” [[Svjetska izložba|Svjetske izložbe]] u [[Pariz]]u 1867.]]&lt;br /&gt;
Orijentalističke tendencije u zapadnoj umjetnosti imaju dugu povijest. Orijentalni prizori mogu se pronaći u [[srednjovjekovna umjetnost|srednjovjekovnoj]] (na primjer, u vjerskim predmetima [[Križarski ratovi|križarskih ratova]]) i [[renesansa|renesansnoj umjetnosti]] (npr. na Bellinijevoj slici osmanskog [[sultan]]a [[Mehmed II.|Mehmeda II.]] na slici desno), a [[islamska umjetnost]] sama je imala dubok i formativni utjecaj na [[zapadna umjetnost|zapadnu umjetničku produkciju]] (npr. ili u [[arabeska]]ma (vijugavim [[ornament]]alnim oblicima u obliku slova &amp;#039;&amp;#039;S&amp;#039;&amp;#039; ranonovovjekovnog tekstila).&amp;lt;ref name=SH&amp;gt;dr. Nancy Demerdash, &amp;#039;&amp;#039;[https://smarthistory.org/orientalism/ Orijentalizam]&amp;#039;&amp;#039;, Smarthistory, 2. lipnja 2015. {{eng oznaka}} Pristupljeno 29. lipnja 2026.&amp;lt;/ref&amp;gt; Orijentalne teme dodatno su se proširile u 18., u skladu sa zapadnim [[kolonijalizam|kolonijalizmom]] u Africi i Aziji, te s pojavom [[romantizam|romantizma]] u 19. stoljeću.&amp;lt;ref&amp;gt;Orijentalizam, iz &amp;#039;&amp;#039;Opća povijest umjetnosti&amp;#039;&amp;#039;, Mozaik knjiga, Zagreb, 2003. str. 386. {{ISBN|953-196-631-1}}&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Orijentalističke slike i drugi oblici materijalne kulture djeluju na dva načina. Prvo, prikazuju „egzotičnu“ i stoga rasističku, feminiziranu i često seksualiziranu kulturu daleke zemlje. Drugo, istovremeno tvrde da su dokument, autentičan uvid u mjesto i njegove stanovnike, kao što vidimo npr. u [[Jean-Léon Gérôme|Gérômeovim]] detaljnim i [[naturalizam|naturalističkim]] djelima. U djelu „Krotitelj zmija“ (slika gore), Gérôme konstruira ovaj sloj egzotične „istine“ uključivanjem nečitljivih, lažnih arapskih pločica u pozadini. Nadalje Gérôme, premda konstruira scenu iz svoje mašte, koristi vrlo profinjen i naturalistički stil kako bi sugerirao da je i sam promatrao ovaj prizor.&amp;lt;ref&amp;gt;Linda Nochlin, &amp;#039;&amp;#039;The Imaginary Orient,&amp;#039;&amp;#039; Art in America, svezak XXI, broj 5., 1983., str. 118-131.&amp;lt;/ref&amp;gt; Time Gérôme sugerira da je prikazana golotinja bila redovita i javna pojava na „Istoku“,&amp;lt;ref name=SH/&amp;gt; iako je vjerojatnije suprotno.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
U Europi, trendovi kulturnog prisvajanja (aproprijacije) uključivali su konzumeristički „ukus“ za materijale i predmete, poput [[porculan]]a, [[tekstil]]a, mode i [[tepih]]a, s Bliskog istoka i iz Azije. Na primjer, &amp;#039;&amp;#039;chinoiserie&amp;#039;&amp;#039; je bio trend dekorativne umjetnosti inspirirane [[Kina|Kinom]]), &amp;#039;&amp;#039;japonisme&amp;#039;&amp;#039; (inspiriran [[Japan]]om, kao &amp;#039;&amp;#039;turquerie&amp;#039;&amp;#039; (inspiriran [[Turska|Turskom]]). Sposobnost Europljana da kupuju i posjeduju ove materijale donekle je potvrdila imperijalni utjecaj u tim područjima.&amp;lt;ref name=SH/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Eklekticizam|Eklektički]] odnos prema Istoku može se prepoznati i u mnogim djelima [[historicizam|historicističke]] arhitekture koja je također je podržavao ciljeve kolonijalne ekspanzije. To neprestano vidimo npr. u „arhitektonskim imitacijama” izgrađenim na [[Svjetska izložba|Svjetskim izložbama]] (&amp;#039;&amp;#039;L&amp;#039;Exposition universelle&amp;#039;&amp;#039;) 19. stoljeća, koje su nastojale pružiti i spektakl i autentičnost posjetiteljima sajma. Primjerice, na Svjetskoj izložbi u [[Pariz]]u 1867. godine, dizajneri egipatskog dijela Jacques Drévet i E. Schmitz nadmašili su ono što je trebalo predstavljati stambenu [[kediv]]alsku ([[Osmansko Carstvo|osmanska]] titula vladara Egipta) palaču kupolom tipičnom za arhitekturu [[džamija]] (desno).&amp;lt;ref name=SH/&amp;gt;  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Poveznice==&lt;br /&gt;
* [[Eurocentrizam]]&lt;br /&gt;
* [[Imperijalizam]]&lt;br /&gt;
* [[Pejorativ]]&lt;br /&gt;
* [[Pseudomaurski stil]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Literatura==&lt;br /&gt;
* 	Edward W. Saïd, &amp;#039;&amp;#039;Orientalism&amp;#039;&amp;#039;, Pantheon Books, 1978., 368. stranica {{ISBN|978-0-394-42814-7}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Izvori==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Kategorija:Orijentalizam| ]]&lt;br /&gt;
[[Kategorija:Povijest umjetnosti]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Bot1</name></author>
	</entry>
</feed>