Izidor Peluzijski - Povijest promjena

WikiSysop: Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite web +{{Citiranje weba)

2021-11-18T11:34:40Z

Bot: Automatska zamjena teksta (-{{cite web +{{Citiranje weba)

WikiSysop: Bot: Automatski unos stranica

2021-10-29T06:55:04Z

Bot: Automatski unos stranica

Nova stranica

{{Infookvir svetac |
| ime = Izidor Peluzijski
| slika =
| veličina =240px
| opis_slike =
| naslov =
| nadnevak rođenja =oko 360.
| mjesto rođenja =[[Aleksandrija]]
| nadnevak smrti = 450.
| mjesto smrti =
| nadnevak proglašenja slugom Božjim =
| nadnevak proglašenja blaženim =
| nadnevak proglašenja svetim =
| slavi se u =
| nadnevak spomendana = 4. veljače
| simboli na slikama toga svetca =
| zaštitnik =
| zaštitnik zemljopisno =
| zaštitnik zanimanja =
| glavna svetišta =
||}}
'''Izidor Peluzijski''' (oko 360. - 450.) je rođen u [[Egipat|Egiptu]] u uglednoj alexandrijskoj obitelji. Postao je [[Askeza|asketa]] i otišao u planinu u blizini grada Peluzija, prema tradiciji Pustinjskih Otaca. 
Izidor nam je postao poznat po svojim pismima, napisanim [[Ćiril Aleksandrijski|Ćirilu Aleksandrijskom]], [[Teodozije II.|Teodoziju II.]] i nizu drugih. Zbirka od 2.000 pisama napravljena je u [[Antika|antici]] u konstantinopolskom samostanu koji je pripadao ''Akoimatima<ref name="N1">{{cite web|url=http://www.newadvent.org/cathen/01105d.htm|title=Akoimati|work=newadvent.org|accessdate=6. veljače 2018.|quote=|language=engleski|trans-title=Akoimati|author=|date=|publisher=}}</ref>'', a do nas je došlo preko brojnih [[Oslikani rukopisi|manuskripta]] gdje je svako pismo označeno rednim brojevima. Pisma su uglavnom vrlo kratki ekstrakti, duljine od jedne do dvije rečenice. Preostala neobjavljena pisma postoje u sirijskom prijevodu. Neka su od velikog značaja za [[Egzegeza|egzegezu]] grčke Biblije. Obožava se kao svetac, čiji se blagdan slavi 4. veljače.

==Život==
Izidor Peluzijski je živio u četvrtom i petom stoljeću. Bio je rodom iz Aleksandrije i rođak [[Teofila Aleksandrijski|Teofila]]<ref name="B2">{{cite web|url=https://www.britannica.com/biography/Saint-Theophilus-of-Alexandria|title=Teofil Aleksandrijski|work=britannica.com|accessdate=6. veljače 2018.|quote=|language=engleski|trans-title=Teofil Aleksandrijski|author=|date=|publisher=}}</ref>, Aleksandrijskog patrijarha, te je bio jedino dijete kod svojih roditelja koje se obrazovalo. Podučavali su ga crkvenim knjigama, kao i grčkom jeziku u kojem je nadmašio mnoge. Bio je također asketski tip te vrlo ponizan. Kad je saznao da ga je narod Aleksandrije, kao i biskupi, željeli postaviti za patrijarha Aleksandrije, pod okriljem noči je odjurio na Peluziju<ref name="B1">{{cite web|url=https://www.britannica.com/place/Pelusium|title=Peluzija|work=britannica.com|accessdate=6. veljače 2018.|quote=|language=engleski|trans-title=Peluzija|author=|date=|publisher=}}</ref> i postao redovnik u tamošnjem samostanu. Uskoro je postao poznat po svojoj odanosti u poštivanju pravila kao i po svom asketizmu. Odlomak njegove ogromne korespondencije daje razlog za vjerovanje da je bio ''Abot''<ref name="B3">{{cite web|url=https://www.britannica.com/topic/abbot|title=Abot|work=britannica.com|accessdate=6. veljače 2018.|quote=|language=engleski|trans-title=Abot|author=|date=|publisher=}}</ref><ref name="B4">{{cite web|url=http://www.biblicalcyclopedia.com/P/proestos.html|title=Proesta|work=biblicalcyclopedia.com|accessdate=6. veljače 2018.|quote=|language=engleski|trans-title=Proesta|author=|date=|publisher=}}</ref> tj. da je upravljao samostanom. 
Slijedeći primjer Sv. [[Ivan Zlatousti|Ivana Zlatoustog]], kojeg je uspio vidjeti i čuti prilikom putovanja u Konstantinopol, Isidor se prvenstveno posvetio kršćanskom propovijedanju. Ipak, on piše u jednom pismu: "Mnogo je važnije biti vičan u dobrim djelima nego u slatkorječivom propovijedanju". Prijateljstvo s Ivanom Zlatoustim rezultiralo je njegovom podrškom sv. Ivanu u vrijeme kada ga je progonila carica Eudoksia i nadbiskup Teofil. 
Na inicijativu Sv. Izidora, u Efezu je održan [[Efeški sabor|Treći ekumenski sabor]] (431.), na kojemu je osuđena lažna poduka Nestorija o osobi Isusa Krista.
Sveti Izidor Peluzijski je umro oko 450. godine, a njegov blagdan se slavi 4. veljače.

==Pisma==
Jedina postojeća djela sv. Izidora su znatna korespondencija, koja sadrži više od 2000 pisama. Povjesničar [[Nicephorus Gregoras]] tvrdi da je sv. Izidor napisao više od 10.000 pisama raznim ljudima, u kojima je opominjao jednog, savjetovao drugoga, tješio trećega, uputio četvrtog. 
Ova pisma sv. Izidora mogu se podijeliti u tri grupe a sve prema temama koje obrađuju: onima koji se bave dogmom i Svetim pismom, onima koje se bave crkvenom i redovničkom disciplinom, te onima s praktičnim moralom za vođenje laika koji su pripadali svim staležima i prilikama. Njegovo pismo izvjesnom Tubi pokazalo je da se smatra neodgovarajućim da vojnik nosi mač u gradu u vrijeme mira i da se javno pojavljuje s oružjem u vojnoj odori. 
Njegov savjet u pogledu onih koji su prihvatili redovnički život je bio da u početku ne bi trebali primjenjivati puni asketizam i strogo se držati pravila jer bi ih to moglo obeshrabriti, ali ne bi trebali ni mirovati i izuzeti se od običnih zadaća da ne bi stekli navike lijenosti, nego bi trebali ići korak po korak do onoga što je najbolje. Velike ''apstinencije''<ref name="R1">{{cite web|url=http://www.xn--rjenik-k2a.com/Apstinencija|title=Apstinencija|work=xn--rjecnik-k2a.com|accessdate=6. veljače 2018.|quote=|language=|author=|date=|publisher=}}</ref> ne služe svrsi, osim ako ih ne prati ubojstvo čulnih grijeha [[Mortifikacija|mortifikacija]]<ref name="H1">{{cite web|url=http://hrvatski.enacademic.com/26801/mortifikacija|title=Mortifikacija|work=hrvatski.enacademic.com|accessdate=6. veljače 2018.|quote=|language=|author=|date=|publisher=}}</ref>). Redovnički [[Habit|habit]] bi trebao biti, ako je moguće, od kože, a njegova hrana se sastojati od bilja, osim ako tjelesna slabost ne zahtijeva nešto više. 
Prije [[Nestorijanstvo|nestorijskih]] kontroverzi sv. Izidor Peluzijanski, mentor sv. Ćirilu iz Aleksandrije i drugim biskupima, upozorio je Ćirila u pismu da bi trebao "zaustaviti ove sporne argumente; uzdrži se od uplitanja živuće Crkve u svoje privatne osvete koja je izašla iz okvira obveze prema mrtvima". Izidor je ovo napisao zbog Ćirilovog odbijanja da vrati ime Ivana Zlatoustog u [[Diptih|diptihe]] aleksandrijske crkve nakon što je isto bilo maknuto nakon Ivanovog uklanjanja na [[Sinoda od Hrasta|Sinodi od hrasta]]<ref name="B5">{{cite web|url=https://www.biblicaltraining.org/library/synod-oak|title=Synod of The Oak|work=biblicaltraining.org|accessdate=6. veljače 2018.|quote=|language=engleski|trans-title=Sinoda od hrasta|author=|date=|publisher=}}</ref> 403. godine, s čime se kasnije i Ćiril složio da ga treba vratiti. 
Pisma se mogu naći u 78. tomu ''Patrologije Graeca''<ref name="P1">{{cite web|url=http://patristica.net/graeca/|title=Migne, Patrologia Graeca|work=patristica.net|accessdate=6. veljače 2018.|quote=|language=engleski|trans-title=Patrologija Grka|author=|date=|publisher=}}</ref>, zbirke grčkih spisa kršćanskih pisaca i teologa koji se odnose na izvorni grčki tekst i latinski prijevod. Pierre Evieux uredio je drugu polovicu zbirke, gdje je bio najozbiljniji nered a također je izradio tabelu koja je referirala između izvorne numeracije i one u Patrologiji Graeca. Ostala pisma nisu nikada primila nekakav kritički uvid ili da su prevedena na bilo koji suvremeni jezik.

==Izvori==
{{Izvori|3}}

==Vanjske poveznice==
*[http://ccdl.libraries.claremont.edu/cdm/singleitem/collection/cce/id/1054 Coptic Encyclopedia entry for Isidorus of Pelusium]
*[http://www.roger-pearse.com/weblog/?tag=isidore-of-pelusium A few letters in English translation]

[[Kategorija:Egipatski sveci]]

←Starija inačica		Inačica od 18. studeni 2021. u 11:34
Redak 21:		Redak 21:
	\|\|}}		\|\|}}
	'''Izidor Peluzijski''' (oko 360. - 450.) je rođen u [[Egipat\|Egiptu]] u uglednoj alexandrijskoj obitelji. Postao je [[Askeza\|asketa]] i otišao u planinu u blizini grada Peluzija, prema tradiciji Pustinjskih Otaca.<br>		'''Izidor Peluzijski''' (oko 360. - 450.) je rođen u [[Egipat\|Egiptu]] u uglednoj alexandrijskoj obitelji. Postao je [[Askeza\|asketa]] i otišao u planinu u blizini grada Peluzija, prema tradiciji Pustinjskih Otaca.<br>
	Izidor nam je postao poznat po svojim pismima, napisanim [[Ćiril Aleksandrijski\|Ćirilu Aleksandrijskom]], [[Teodozije II.\|Teodoziju II.]] i nizu drugih. Zbirka od 2.000 pisama napravljena je u [[Antika\|antici]] u konstantinopolskom samostanu koji je pripadao ''Akoimatima<ref name="N1">{{~~cite web~~\|url=http://www.newadvent.org/cathen/01105d.htm\|title=Akoimati\|work=newadvent.org\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Akoimati\|author=\|date=\|publisher=}}</ref>'', a do nas je došlo preko brojnih [[Oslikani rukopisi\|manuskripta]] gdje je svako pismo označeno rednim brojevima. Pisma su uglavnom vrlo kratki ekstrakti, duljine od jedne do dvije rečenice. Preostala neobjavljena pisma postoje u sirijskom prijevodu. Neka su od velikog značaja za [[Egzegeza\|egzegezu]] grčke Biblije. Obožava se kao svetac, čiji se blagdan slavi 4. veljače.		Izidor nam je postao poznat po svojim pismima, napisanim [[Ćiril Aleksandrijski\|Ćirilu Aleksandrijskom]], [[Teodozije II.\|Teodoziju II.]] i nizu drugih. Zbirka od 2.000 pisama napravljena je u [[Antika\|antici]] u konstantinopolskom samostanu koji je pripadao ''Akoimatima<ref name="N1">{{Citiranje weba\|url=http://www.newadvent.org/cathen/01105d.htm\|title=Akoimati\|work=newadvent.org\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Akoimati\|author=\|date=\|publisher=}}</ref>'', a do nas je došlo preko brojnih [[Oslikani rukopisi\|manuskripta]] gdje je svako pismo označeno rednim brojevima. Pisma su uglavnom vrlo kratki ekstrakti, duljine od jedne do dvije rečenice. Preostala neobjavljena pisma postoje u sirijskom prijevodu. Neka su od velikog značaja za [[Egzegeza\|egzegezu]] grčke Biblije. Obožava se kao svetac, čiji se blagdan slavi 4. veljače.

	==Život==		==Život==
	Izidor Peluzijski je živio u četvrtom i petom stoljeću. Bio je rodom iz Aleksandrije i rođak [[Teofila Aleksandrijski\|Teofila]]<ref name="B2">{{~~cite web~~\|url=https://www.britannica.com/biography/Saint-Theophilus-of-Alexandria\|title=Teofil Aleksandrijski\|work=britannica.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Teofil Aleksandrijski\|author=\|date=\|publisher=}}</ref>, Aleksandrijskog patrijarha, te je bio jedino dijete kod svojih roditelja koje se obrazovalo. Podučavali su ga crkvenim knjigama, kao i grčkom jeziku u kojem je nadmašio mnoge. Bio je također asketski tip te vrlo ponizan. Kad je saznao da ga je narod Aleksandrije, kao i biskupi, željeli postaviti za patrijarha Aleksandrije, pod okriljem noči je odjurio na Peluziju<ref name="B1">{{~~cite web~~\|url=https://www.britannica.com/place/Pelusium\|title=Peluzija\|work=britannica.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Peluzija\|author=\|date=\|publisher=}}</ref> i postao redovnik u tamošnjem samostanu. Uskoro je postao poznat po svojoj odanosti u poštivanju pravila kao i po svom asketizmu. Odlomak njegove ogromne korespondencije daje razlog za vjerovanje da je bio ''Abot''<ref name="B3">{{~~cite web~~\|url=https://www.britannica.com/topic/abbot\|title=Abot\|work=britannica.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Abot\|author=\|date=\|publisher=}}</ref><ref name="B4">{{~~cite web~~\|url=http://www.biblicalcyclopedia.com/P/proestos.html\|title=Proesta\|work=biblicalcyclopedia.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Proesta\|author=\|date=\|publisher=}}</ref> tj. da je upravljao samostanom.<br>		Izidor Peluzijski je živio u četvrtom i petom stoljeću. Bio je rodom iz Aleksandrije i rođak [[Teofila Aleksandrijski\|Teofila]]<ref name="B2">{{Citiranje weba\|url=https://www.britannica.com/biography/Saint-Theophilus-of-Alexandria\|title=Teofil Aleksandrijski\|work=britannica.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Teofil Aleksandrijski\|author=\|date=\|publisher=}}</ref>, Aleksandrijskog patrijarha, te je bio jedino dijete kod svojih roditelja koje se obrazovalo. Podučavali su ga crkvenim knjigama, kao i grčkom jeziku u kojem je nadmašio mnoge. Bio je također asketski tip te vrlo ponizan. Kad je saznao da ga je narod Aleksandrije, kao i biskupi, željeli postaviti za patrijarha Aleksandrije, pod okriljem noči je odjurio na Peluziju<ref name="B1">{{Citiranje weba\|url=https://www.britannica.com/place/Pelusium\|title=Peluzija\|work=britannica.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Peluzija\|author=\|date=\|publisher=}}</ref> i postao redovnik u tamošnjem samostanu. Uskoro je postao poznat po svojoj odanosti u poštivanju pravila kao i po svom asketizmu. Odlomak njegove ogromne korespondencije daje razlog za vjerovanje da je bio ''Abot''<ref name="B3">{{Citiranje weba\|url=https://www.britannica.com/topic/abbot\|title=Abot\|work=britannica.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Abot\|author=\|date=\|publisher=}}</ref><ref name="B4">{{Citiranje weba\|url=http://www.biblicalcyclopedia.com/P/proestos.html\|title=Proesta\|work=biblicalcyclopedia.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Proesta\|author=\|date=\|publisher=}}</ref> tj. da je upravljao samostanom.<br>
	Slijedeći primjer Sv. [[Ivan Zlatousti\|Ivana Zlatoustog]], kojeg je uspio vidjeti i čuti prilikom putovanja u Konstantinopol, Isidor se prvenstveno posvetio kršćanskom propovijedanju. Ipak, on piše u jednom pismu: "Mnogo je važnije biti vičan u dobrim djelima nego u slatkorječivom propovijedanju". Prijateljstvo s Ivanom Zlatoustim rezultiralo je njegovom podrškom sv. Ivanu u vrijeme kada ga je progonila carica Eudoksia i nadbiskup Teofil.<br>		Slijedeći primjer Sv. [[Ivan Zlatousti\|Ivana Zlatoustog]], kojeg je uspio vidjeti i čuti prilikom putovanja u Konstantinopol, Isidor se prvenstveno posvetio kršćanskom propovijedanju. Ipak, on piše u jednom pismu: "Mnogo je važnije biti vičan u dobrim djelima nego u slatkorječivom propovijedanju". Prijateljstvo s Ivanom Zlatoustim rezultiralo je njegovom podrškom sv. Ivanu u vrijeme kada ga je progonila carica Eudoksia i nadbiskup Teofil.<br>
	Na inicijativu Sv. Izidora, u Efezu je održan [[Efeški sabor\|Treći ekumenski sabor]] (431.), na kojemu je osuđena lažna poduka Nestorija o osobi Isusa Krista.		Na inicijativu Sv. Izidora, u Efezu je održan [[Efeški sabor\|Treći ekumenski sabor]] (431.), na kojemu je osuđena lažna poduka Nestorija o osobi Isusa Krista.
Redak 32:		Redak 32:
	Jedina postojeća djela sv. Izidora su znatna korespondencija, koja sadrži više od 2000 pisama. Povjesničar [[Nicephorus Gregoras]] tvrdi da je sv. Izidor napisao više od 10.000 pisama raznim ljudima, u kojima je opominjao jednog, savjetovao drugoga, tješio trećega, uputio četvrtog.<br>		Jedina postojeća djela sv. Izidora su znatna korespondencija, koja sadrži više od 2000 pisama. Povjesničar [[Nicephorus Gregoras]] tvrdi da je sv. Izidor napisao više od 10.000 pisama raznim ljudima, u kojima je opominjao jednog, savjetovao drugoga, tješio trećega, uputio četvrtog.<br>
	Ova pisma sv. Izidora mogu se podijeliti u tri grupe a sve prema temama koje obrađuju: onima koji se bave dogmom i Svetim pismom, onima koje se bave crkvenom i redovničkom disciplinom, te onima s praktičnim moralom za vođenje laika koji su pripadali svim staležima i prilikama. Njegovo pismo izvjesnom Tubi pokazalo je da se smatra neodgovarajućim da vojnik nosi mač u gradu u vrijeme mira i da se javno pojavljuje s oružjem u vojnoj odori.<br>		Ova pisma sv. Izidora mogu se podijeliti u tri grupe a sve prema temama koje obrađuju: onima koji se bave dogmom i Svetim pismom, onima koje se bave crkvenom i redovničkom disciplinom, te onima s praktičnim moralom za vođenje laika koji su pripadali svim staležima i prilikama. Njegovo pismo izvjesnom Tubi pokazalo je da se smatra neodgovarajućim da vojnik nosi mač u gradu u vrijeme mira i da se javno pojavljuje s oružjem u vojnoj odori.<br>
	Njegov savjet u pogledu onih koji su prihvatili redovnički život je bio da u početku ne bi trebali primjenjivati puni asketizam i strogo se držati pravila jer bi ih to moglo obeshrabriti, ali ne bi trebali ni mirovati i izuzeti se od običnih zadaća da ne bi stekli navike lijenosti, nego bi trebali ići korak po korak do onoga što je najbolje. Velike ''apstinencije''<ref name="R1">{{~~cite web~~\|url=http://www.xn--rjenik-k2a.com/Apstinencija\|title=Apstinencija\|work=xn--rjecnik-k2a.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=\|author=\|date=\|publisher=}}</ref> ne služe svrsi, osim ako ih ne prati ubojstvo čulnih grijeha [[Mortifikacija\|mortifikacija]]<ref name="H1">{{~~cite web~~\|url=http://hrvatski.enacademic.com/26801/mortifikacija\|title=Mortifikacija\|work=hrvatski.enacademic.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=\|author=\|date=\|publisher=}}</ref>). Redovnički [[Habit\|habit]] bi trebao biti, ako je moguće, od kože, a njegova hrana se sastojati od bilja, osim ako tjelesna slabost ne zahtijeva nešto više.<br>		Njegov savjet u pogledu onih koji su prihvatili redovnički život je bio da u početku ne bi trebali primjenjivati puni asketizam i strogo se držati pravila jer bi ih to moglo obeshrabriti, ali ne bi trebali ni mirovati i izuzeti se od običnih zadaća da ne bi stekli navike lijenosti, nego bi trebali ići korak po korak do onoga što je najbolje. Velike ''apstinencije''<ref name="R1">{{Citiranje weba\|url=http://www.xn--rjenik-k2a.com/Apstinencija\|title=Apstinencija\|work=xn--rjecnik-k2a.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=\|author=\|date=\|publisher=}}</ref> ne služe svrsi, osim ako ih ne prati ubojstvo čulnih grijeha [[Mortifikacija\|mortifikacija]]<ref name="H1">{{Citiranje weba\|url=http://hrvatski.enacademic.com/26801/mortifikacija\|title=Mortifikacija\|work=hrvatski.enacademic.com\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=\|author=\|date=\|publisher=}}</ref>). Redovnički [[Habit\|habit]] bi trebao biti, ako je moguće, od kože, a njegova hrana se sastojati od bilja, osim ako tjelesna slabost ne zahtijeva nešto više.<br>
	Prije [[Nestorijanstvo\|nestorijskih]] kontroverzi sv. Izidor Peluzijanski, mentor sv. Ćirilu iz Aleksandrije i drugim biskupima, upozorio je Ćirila u pismu da bi trebao "zaustaviti ove sporne argumente; uzdrži se od uplitanja živuće Crkve u svoje privatne osvete koja je izašla iz okvira obveze prema mrtvima". Izidor je ovo napisao zbog Ćirilovog odbijanja da vrati ime Ivana Zlatoustog u [[Diptih\|diptihe]] aleksandrijske crkve nakon što je isto bilo maknuto nakon Ivanovog uklanjanja na [[Sinoda od Hrasta\|Sinodi od hrasta]]<ref name="B5">{{~~cite web~~\|url=https://www.biblicaltraining.org/library/synod-oak\|title=Synod of The Oak\|work=biblicaltraining.org\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Sinoda od hrasta\|author=\|date=\|publisher=}}</ref> 403. godine, s čime se kasnije i Ćiril složio da ga treba vratiti.<br>		Prije [[Nestorijanstvo\|nestorijskih]] kontroverzi sv. Izidor Peluzijanski, mentor sv. Ćirilu iz Aleksandrije i drugim biskupima, upozorio je Ćirila u pismu da bi trebao "zaustaviti ove sporne argumente; uzdrži se od uplitanja živuće Crkve u svoje privatne osvete koja je izašla iz okvira obveze prema mrtvima". Izidor je ovo napisao zbog Ćirilovog odbijanja da vrati ime Ivana Zlatoustog u [[Diptih\|diptihe]] aleksandrijske crkve nakon što je isto bilo maknuto nakon Ivanovog uklanjanja na [[Sinoda od Hrasta\|Sinodi od hrasta]]<ref name="B5">{{Citiranje weba\|url=https://www.biblicaltraining.org/library/synod-oak\|title=Synod of The Oak\|work=biblicaltraining.org\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Sinoda od hrasta\|author=\|date=\|publisher=}}</ref> 403. godine, s čime se kasnije i Ćiril složio da ga treba vratiti.<br>
	Pisma se mogu naći u 78. tomu ''Patrologije Graeca''<ref name="P1">{{~~cite web~~\|url=http://patristica.net/graeca/\|title=Migne, Patrologia Graeca\|work=patristica.net\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Patrologija Grka\|author=\|date=\|publisher=}}</ref>, zbirke grčkih spisa kršćanskih pisaca i teologa koji se odnose na izvorni grčki tekst i latinski prijevod. Pierre Evieux uredio je drugu polovicu zbirke, gdje je bio najozbiljniji nered a također je izradio tabelu koja je referirala između izvorne numeracije i one u Patrologiji Graeca. Ostala pisma nisu nikada primila nekakav kritički uvid ili da su prevedena na bilo koji suvremeni jezik.		Pisma se mogu naći u 78. tomu ''Patrologije Graeca''<ref name="P1">{{Citiranje weba\|url=http://patristica.net/graeca/\|title=Migne, Patrologia Graeca\|work=patristica.net\|accessdate=6. veljače 2018.\|quote=\|language=engleski\|trans-title=Patrologija Grka\|author=\|date=\|publisher=}}</ref>, zbirke grčkih spisa kršćanskih pisaca i teologa koji se odnose na izvorni grčki tekst i latinski prijevod. Pierre Evieux uredio je drugu polovicu zbirke, gdje je bio najozbiljniji nered a također je izradio tabelu koja je referirala između izvorne numeracije i one u Patrologiji Graeca. Ostala pisma nisu nikada primila nekakav kritički uvid ili da su prevedena na bilo koji suvremeni jezik.

	==Izvori==		==Izvori==